社日节是(shì)什么(me)节(jié)日？社(shè)日节(jié)，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节(jié)日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社的。关于社(shè)日节是什么节(jié)日以及(jí)社(shè)日节是(shì)什么节日，社(shè)日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日(rì)有什么风俗(sú)，社日节的意(yì)义等问题，农商网将为(wèi)你整理以下(xià)的生活知(zhī)识：

社日节是农(nóng)历几月(yuè)初几

　　社日节是(shì)农历二月(yuè)二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月(yuè)春社日(rì)、中和节(jié)。是我(wǒ)国一(yī)个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社(shè)日。所以(yǐ)具体日子由立(lì)春日推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立(lì)春(chūn)这(zhè)天就是癸巳(sì)日，第(dì)二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日(rì)戊(wù)申日(rì)，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社(shè)日(rì)节是(shì)什(shén)么节日

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传(chuán)统节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日节期依据干支历法来定，后来(lái)因历法变动(dòng)改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推算，一(yī)般在农(nóng)历二月初(chū)二前(qián)后(hòu)，秋(qiū)社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场(chǎng)的农历八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地神和(hé)祭祀土地(dì)神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播(bō)种或(huò)收获的季节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或(huò)酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　人们认为(wèi)该(gāi)神(shén)管理着五谷的生长和地方(fāng)的(de)平(píng)安。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地(dì)公的圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在(zài)中国南(nán)方地区，是(shì)土地公公的(de)生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地(dì)方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地(dì)庙(miào)烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮(pào)。

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　　3、南方“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南(nán)方(fāng)普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日(rì)分(fēn)为春社日和秋社日，春社(shè)是(shì)立(lì)春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地(dì)和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习(xí)俗(sú)为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社(shè)”，百姓立的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得(dé)有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代在坛(tán)上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛(tán)便以五色土(tǔ)为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南(nán)方红(hóng)土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增(zēng)加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语(huáng)帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡的(de)土地庙有大(dà)有小：城(chéng)镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则(zé)在村(cūn)外头大树下，砌(qì)个一二(èr)米见方的小(xiǎo)庙(miào)，或用四块石(shí)片，三(sān)块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如(rú)此“委(wěi)屈(qū)”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神(shén)，却未(wèi)闻土地神抱怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多(duō)是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得孤(gū)身独守(shǒu)小庙太(tài)寂寞(mò)，便按人间(jiān)社会给添了俗称土地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区，人们(men)在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布(bù)，便是土(tǔ)地神——这是以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地(dì)君亲师神(shén)位”的墙根下(xià)，贴(tiē)一(yī)张写有土地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土地(dì)神(shén)。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民的(de)盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集(jí)体祭(jì)祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗文(wén)中可了解那时的社(shè)日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着(zhe)猪羊(yáng)，提着形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节(jié)

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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