赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不(bù)同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的(de)方法(fǎ)也(yě)不一(yī)样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的(de)是解放(fàng)前已经(jīng)失传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门(mén)别(bié)派，各自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物(wù)给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生(shēng)一定的(de)电流给特定(dìng)的神(shén)经带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的(de)主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们(men)听到(dào)了躲避并不是最(zuì)初(chū)的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到了反而过(guò)来看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世(shì)纪科学(xué)家给(gěi)尸体(tǐ)通电来(lái)让(ràng)尸体产生动作的原(yuán)理(lǐ)是(shì)一(yī)样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫(wū)山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的(de)方式(shì)，古代曾(céng)有鸟载(zài)人归(guī)的传说，在(zài)四川三(sān)星(xīng)堆中发(fā)现的一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人死之(zhī)后(hòu)往(wǎng)往(wǎng)会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体各(gè)个(gè)部(bù)位通过(guò)钢针缝(fèng)合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背(bèi)一(yī)个篓子，篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现(xiàn)在(zài)完全不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮的(de)运动(dòng)来实现目的，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发(fā)出一(yī)些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的(de)东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器(qì)。不过后来有人(rén)则简化了(le)程(chéng)序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于(yú)这个事情(qíng)，我特地(dì)跑去问(wèn)父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归(guī)故里的传(chuán)统思(sī)想(xiǎng)，一旦(dàn)一(yī)个人客死异乡(xiāng)，那么(me)不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人(rén)认为(wèi)，人是有三魂七魄的(de)，一旦在(zài)外面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样(yàng)的传统，再加上(shàng)古代不像现在这样交通(tōng)发达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地(dì)方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人(rén)的思想里，这样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回去，又(yòu)能让死者魂(hún)归故里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而(ér)撒(sā)纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为(wèi)了让路过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵(guì)手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，更多的见于民(mín)间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门(mén)派人去(qù)送(sòng)，不(bù)仅费人(rén)，还费钱(qiá古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么n)。而(ér)且很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的(de)事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸(shī)体回家(jiā)，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工明确的，会(huì)有两人组成(chéng)，一个人负(fù)责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人(rén)在(zài)路上也(yě)互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清朝官方任(rèn)用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并(bìng)不是一(yī)样的，湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那(nà)种被官方处决的(de)、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的(de)人(rén)，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是自(zì)杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个职业(yè)，也不是什么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本(běn)条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东(dōng)南(nán)西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一(yī)副(fù)重担(dān)，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的(de)地点，就表示测(cè)试者体力达标(biāo)。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么上去深山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测(cè)试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多(duō)人可(kě)能(néng)会疑惑，克死异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个(gè)要说起来(lái)，还(hái)是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有专门(mén)的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅店(diàn)，但是在(zài)其他地(dì)方是没(méi)有这(zhè)样的(de)地(dì)方的。

第二，其(qí)他地方，一般(bān)是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村的(de)，这样赶尸人(rén)压根就不(bù)用(yòng)进村。

第(dì)三，其(qí)他地(dì)方，人们不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正(zhèng)是(shì)由于(yú)有(yǒu)这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个(gè)职业，古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么也慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不(bù)需要这样(yàng)去(qù)赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以通过交通(tōng)工(gōng)具(jù)来(lái)完成。

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