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人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思(sī)是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他(tā)不(bù)要去钻研那(nà)些(xiē)难(nán)而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不(bù)尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是(shì)德(dé)行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势利(lì)而(ér)追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身心(xīn)都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比(bǐ)较准确地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟(niǎo)等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学(xué)著作(zuò)三十二篇(piān)，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于(yú)勤奋，不去探索（劳(láo)动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因(yīn)素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇(qí)佳(jiā)的(de)雄鹰(yīng)也只能悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了(le)两千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明了第一(yī)架(jià)测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪(yí)等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能(néng)有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获得还能(néng)通过其他(tā)什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第(dì)五(wǔ)次东(dōng)渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船队从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群(qún)岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三(sān)次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达(dá)海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇(huì)区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在生活的重压(yā)下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒(dú)打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族(zú)同胞十(shí)分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了(le)安身之所(suǒ)，并且在(zài)共同的劳(láo)动(dòng)生活(huó)中，还把他们的(de)纺织技(jì)术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族(zú)人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出(chū)色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积(jī)极地去追求才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何(hé)来收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获(huò)

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