君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式(shì)？是“假(jiǎ)于物”是(shì)介宾结构后置，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物(wù)借助”的。

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君子(zi)性非异也善假于(yú)物也是什么句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式？

　　语出(chū)《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名(míng)篇，其(qí)中有些(xiē)警(jǐng)句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。

　　这里节(jié)选(xuǎn)三段(duàn)，在原文中本不相连，但是(shì)意(yì)脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用(yòng)比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之(zhī)于人们熟悉的(de)事物，又(yòu)包(bāo)含丰富的含义，因(yīn)此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人(rén)深思(sī)。

　　文中除少数地方(fāng)直接说明(míng)道(dào)理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻(yù)阐述道理、证明(míng)论点，这是本文(wén)在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警(jǐng)动(dòng)人。

君子(zi)非(fēi)生异也，善假于物也(yě)出自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润)意(yì)思(sī)是竖(shù)裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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