皈依佛门的意(yì)思(sī)，皈依的(de)皈，是回(huí)头。依，是依止。皈(guī)依的意(yì)思是翻旧日之(zhī)恶(è)，依(yī)止正(zhèng)道而得(dé)解(jiě)脱。佛代表(biǎo)着觉(jué)悟，觉(jué)悟宇宙人生真理(lǐ)，能够自觉、觉他(tā)、觉行圆(yuán)满(mǎn)；同时，在智慧、道德和行为上，都已经达到彻底(dǐ)的(de)圆满。门指修行者入道的(de)门径，今泛指(zhǐ)修德、治学或(huò)作事的途径。成为(wèi)佛教徒，是皈依(yī)佛(fú)门的开(kāi)始，最终(zhōng)目标是让自(zì)己成为(wèi)三宝(bǎo)，也就是佛宝(bǎo)、法宝、僧宝，就是心(xīn)中向往佛想要成为(wèi)佛。

皈(guī)依佛门

皈(guī)依也作归依，可以理解(jiě)加入佛门，并达到(dào)最高的境界。佛门就是佛(fú)之法门(mén)、佛教之门。在《三论玄义》这本书里，《三(sān)论玄义(yì)》是隋释吉(jí)藏撰佛学(xué)著作，知(zhī)菩(pú)萨之造论，即为开(kāi)显诸佛之教门，此教门即(jí)法(fǎ)门之意。后(hòu)代‘佛门’一语，主要为佛(fú)教对于儒、道二(èr)教之自(zì)称。如信仰(yǎng)佛教者，称为佛门弟子；舍(shě)离世事而修行佛道，即(jí)称为(wèi)入佛门。

皈依佛门(mén)可以(yǐ)分为两部分，一(yī)个是(shì)皈依(yī)，一个是佛门，想要做到皈依佛门，皈(guī)依是非常重要的(de)。皈依(yī)指的(de)是全身心(xīn)的投入到一种(zhǒng)信仰当中。能够(gòu)做(zuò)成有(yǒu)一(yī)件事情(qíng)，往往有(yǒu)着强烈的愿(yuàn)望，有(yǒu)强(qiáng)烈的向佛(fú)之心(xīn)，要有遵守佛家戒律的觉悟，要有持之以恒的恒心，要有勇往直前，冲(chōng)破重重阻难，修成正(zhèng)果的(de)决(jué)心。佛教是释迦牟尼创立(lì)的，佛是佛(fú)教徒对修行圆满的人(rén)的称呼。

皈依佛(fú)门指(zhǐ)正式(shì)成为佛(fú)教信徒的一(yī)个手续，具体包括参(cān)加皈依三宝仪式，然后领取皈依证(zhèng)书，此后(hòu)就可以居士身(shēn)份自愿参(cān)加定(dìng)期的佛事(shì)活动(dòng)了(le)。皈依三(sān)宝指佛宝、法宝、僧宝(bǎo)。佛(fú)宝，指(zhǐ)彻悟诸法实相，而能教导他人的(de)教主，泛指一切诸佛。法宝，指(zhǐ)诸佛为(wèi)教(jiào)导众生，使其脱离苦(kǔ)海而宣说的教法。僧宝，指修(xiū)学佛法的清净(jìng)和合的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝代表着(zhe)三方(fāng)面品质的(de)顶端，佛，是觉悟，具(jù)足无限的慈(cí)悲和(hé)智慧；法，是空(kōng)性及趣入空性的中道；僧，是(shì)圣贤僧的品质，即无漏慧及解脱德(dé)。由此可见，皈(guī)依佛门(mén)的最终目标是(shì)非(fēi)常(cháng)难以(yǐ)达(dá)到(dào)的，但也因此(cǐ)更让人想要得到最高(gāo)的(de)目标。不管(guǎn)有没有舍俗(sú)出家，只要(yào)达到(dào)了自身圆满成(chéng)就三宝具(jù)备(bèi)的品质和功德(dé)都(dōu)是完成(chéng)了皈依三宝。

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