割(gē)礼这个风俗主要(yào)是集中在埃(āi)塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹(yóu)太人和穆(mù)斯林这些(xiē)人的身(shēn)上的，在(zài)我(wǒ)们如今看起来这(zhè)并(bìng)不是一个正确(què)的做(zuò)法，这次我(wǒ)们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在(zài)很小(xiǎo)的时候，对于他们(men)的身体(tǐ)做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的(de)话是(shì)很(hěn)不人道的(de)，那么割(gē)礼究(jiū)竟是割(gē)的什(shén)么(me)地(dì)方(fāng)呢?为(wèi)什么那(nà)么痛苦的做法如今还是(shì)有(yǒu)国家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定(dìng)。

犹(yóu)太(tài)人割(gē)礼

犹太人(rén)割礼是从(cóng)很(hěn)早(zǎo)的(de)时候就流传下(xià)来的，其实发生在(zài)很早(zǎo)以前(qián)，当时的(de)人间已(yǐ)经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没(méi)有了爱(ài)，他们都是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气(qì)，上帝(dì)对于人们非常(cháng)的失望(wàng)，而耶(yé)稣(sū)却非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想(xiǎng)要(yào)去救这些自己子民，所以他在人间挑选了一个人(rén)，他和这(zhè)个人立下(xià)约定，只要(yào)这个人信(xìn)奉(fèng)他，照着他的旨意(yì)去(qù)做事情，那(nà)么(me)他(tā)就会得到所(suǒ)有(yǒu)的福报，而且(qiě)他(tā)的子孙也会(huì)有同样的(de)福报(bào)。

犹(yóu)太人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那(nà)个时候(hòu)已经86岁(suì)了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他(tā)生了一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也没有出(chū)现过，直到(dào)以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯(bó)兰再(zài)次的(de)和亚(yà)伯兰(lán)重申了自己(jǐ)和(hé)的他(tā)的约定，并且还告诉(sù)他，他(tā)们之间彼(bǐ)此的约(yuē)定中(zhōng)的福泽不仅会(huì)让(ràng)亚伯兰承受(shòu)恩(ēn)典，他的子子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯(bó)兰(lán)的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而(ér)且还(hái)赐(cì)给了迦(jiā)南给亚伯兰(lán)，让他和(hé)他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约(yuē)定(dìng)了，他们之间的契约(yuē)是用割礼(lǐ)来(lái)作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子(zi)都是要(yào)接受(shòu)割礼(lǐ)的，因为(wèi)这样才能蒙(méng)受(shòu)上帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记号的话，那(nà)么(me)就不是神(shén)赐福的人，所以亚(yà)伯兰就让(ràng)全族的(de)人都做(zuò)了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为(wèi)他生(shēng)下一个儿(ér)子，这个人(rén)儿子(zi)就是(shì)日后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做(zuò)了割礼说唱歌手的cypher是什么意说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思思，说唱cyber是什么意思，目的(de)是要证明自己(jǐ)对于上帝(dì)的(de)虔诚。如果自己或者是自己(jǐ)后代的子子孙孙违背(bèi)了(le)对上帝的承诺(nuò)的话，那么就要(yào)承受(shòu)上帝对(duì)他们的惩罚，就(jiù)如同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮(pí)一(yī)般(bān)。只有割礼就成了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩(hái)子(zi)在出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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