人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就的(de)。

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人生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二(èr正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要(yào)去钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是(shì)德行(xíng)不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他(tā)不(bù)慕势利而(ér)追(zhuī)求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积(jī)极求(qiú)索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了(le)两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界(jiè)上第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了(le)指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的(de)是(shì)在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

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　　分享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思是(shì)人(rén)类之所以生存(cún)下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个(gè)人(rén)的(de)成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时(shí)光(guāng)，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤的(de)努力来获得还(hái)能通(tōng)过其他什么途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告鉴真一行(xíng)造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁了(le)所(suǒ)有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附(fù)近，就(jiù)遇(yù)到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在(zài)一(yī)个(gè)小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航，走(zǒu)到(dào)舟(zhōu)山群(qún)岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日(rì)，最后抵达(dá)海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布(bù)到深(shēn)夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在柴房不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未(wèi)出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地(dì)疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有了安身(shēn)之所(suǒ)，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无(wú)保留(liú)地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一个出色的(de)纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解(jiě)可(kě)以(yǐ)说(shuō)成(chéng)是：“人生只有积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作何来收(shōu)获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获