然则全国之事的然则是什么意思，然则(zé)全(quán)国之事的(de)然则翻译是“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那(nà)么…”的。

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然(rán)则全国之事的然则是什么意思(sī)，然(rán)则全(quán)国之事(shì)的然则翻译

　　“然则全国之事”的(de)“然则(zé)”是连词，意(yì)思是“已然(rán)这(zhè)样，那(nà)么(me)…”或“尽(jǐn)管如此，那么(me)…”。

　　整句意(yì)思(sī)是已然这样(yàng)，那么(me)全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失石(shí)，当求之于(yú)上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石(shí)，其反激(jī)之力，必(bì)于石下迎水处(chù)啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石必(bì)倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流(liú)逆上矣(yǐ)。

　　求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地(dì)中，不(bù)更颠乎？”如(rú)其言，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然(rán)则(zé)全国之事，但知其一，不知(zhī)其(qí)二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全(quán)文(wén)层(céng)次明晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽(shòu)的(de)搜索作(zuò)业(yè)打开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出日子(zi)中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是(shì)学者依照(zhào)自己(jǐ)从(cóng)书本上学来的常识进行(xíng)推理也不正(zhèng)确(què)，他的一套(tào)理论(lùn)或许能让(ràng)世人暂(zàn)时(shí)服气(qì)，可是(shì)现实仍是现实，依(yī)照学者的(de)理论(lùn)和办法向地下发(fā)掘，必定也(yě)是找不到(dào)石(shí)兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于终年与(yǔ)河流打交道(dào)，对河流(liú)的水、石杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物、泥沙等习性有更(gèng)详(xiáng)尽的了解(jiě)，因(yīn)而能得出正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了(le)石兽。

“然(rán)则(zé)全(quán)国(guó)之事中(zhōng)的然则”是什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意(yì)思是“已(yǐ)然(rán)这样，那么(me)…”。

　　出(chū)自：《河中石(shí)兽》是(shì)清代文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节(jié)选：求之(zhī)下贱，固(gù)颠；求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于(yú)数(shù)里外。

　　然则全(quán)国之岩山事，但知其一，不知(zhī)其二(èr)者多矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河(hé)的(de)下流寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在(zài)石兽淹没(méi)的当地寻(xún)觅(mì)它们，不(bù)是更张狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅(mì)），公然在(zài)(上(shàng)游)几里外寻(xún)到了石兽。

　　已然这(zhè)样那么(me)全国的事，只知道表面现象(xiàng)，不知道底子(zi)道理的状况有许(xǔ)多(duō)，莫(mò)非能够依据(jù)某(mǒu)个道(dào)理就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析(xī)

　　这(zhè)篇文章用简练的(de)言语叙述了(le)一则(zé)十分有教育(yù)含义的寓言故事，讴歌了(le)赋有实践经验的(de)老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了(le)儒道学的自以为高超。

　　关于人们的思想和知道具有较(jiào)大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作业(yè)打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的情(qíng)节中发掘出日子(zi)中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家(jiā)和普(pǔ)通人相同(tóng)，由于对外(wài)界事物的知(zhī)道有限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻(xún)觅石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进(jìn)行推理也不(bù)正确，他(tā)的一(yī)套理论或许能让(ràng)世(shì)人暂(zàn)时(shí)服气，可(kě)是现(xiàn)实(shí)仍是现实，依照学(xué)者(zhě)的(de)理论和办法向地掘胡下(xià)发掘，必定(dìng)也是找(zhǎo)不(bù)到石兽的(de)。

　　老河兵(bīng)由于终年(nián)与(yǔ)河流打交(jiāo)道(dào)，对河(hé)流(liú)的水、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更(gèng)详尽的(de)了解，因而能得出正确的定论(lùn)：石头逆流(liú)而(ér)上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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