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高山(shān)流水是什么意思服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时(shí)了，听到高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟子(zi)期在一旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听(tīng)后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛(jiù)能完全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并(bìng)约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言(yán)表(biǎo)达(dá)，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从(cóng)不离身(shēn)的(de)古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流(liú)水之乐，真是(shì)人间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行(xí姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛ng)音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流(liú)水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯子，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一(yī)种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会(huì)推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾(gù)客到(dào)自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民(mín)间，并融入到了传(chuán)统(tǒng)理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保(bǎo)存(cún)与(yǔ)发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项(xiàng)目(mù)，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是。

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