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輮使之然(rán)也(yě)的然指的是，楺(rǒu)使之(zhī)然(rán)也的然

　　輮使之(zhī)然(rán)也的然指代前(qián)面的(de)加工使木材曲折。

　　出自荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　环绕“学不(bù)能够已(yǐ)”这个中(zhōng)心观点，从学习(xí)的(de)意义、效果、情绪等方面，有条理、有层次(cì)地(dì)加以(yǐ)论述(shù)。

　　很多运用比方来说明道理，是这篇文章的(de)特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人(rén)们(men)所传诵的(de)名篇(piān)，其间有些警(jǐng)句，已成为勉励学(xué)习(xí)常用(yòng)的成语。

　　这儿节选三段，在(zài)原文中本不相连，可是意脉一向，能够(gòu)独立成篇。

　　文章很多运用比方来说(shuō)明道理。

　　这些比(bǐ)方取之于人们(men)了解(jiě)的事(shì)物，又包括(kuò)丰厚的意义，因(yīn)而，道理能说得粗浅理解，发人深思(sī)。亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁p>

　　“性恶(è)论”是荀子社会政治思想的起点，他在作品中首(shǒu)要提出学习不(bù)能够中止，便是想捉住要害(hài)，处理根本问题。

　　由于他十(shí)分重视(shì)这个问题，所以他把自己的见地，经过(guò)“正人”之(zhī)口(kǒu)提出来(lái)，以示慎重。

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