不拘于时(shí)句式类(lèi)型,不(bù)拘于(yú)时句式还原(yuán)是被动(dòng)句的。
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不拘于时(shí)句式类(lèi)型,不(bù)拘于时句式还(hái)原
被(bèi)动句(jù)。于,介词,表示被动,受,被(bèi)。
不拘于(yú)时,意思(sī)是不受时俗的拘(jū)束。
指不受当时以求师为耻的不(bù)良(liáng)风(fēng)气的束缚。
时,时俗,指当时士(shì)大夫中耻于从师的不(bù)良风气(qì)。
师说节选原文:李(lǐ)氏子蟠,年十七,好古(gǔ)文,六(liù)艺(yì)经(jīng)传皆通习之,不(bù)拘(jū)于时(shí),学(xué)于余。
余嘉其能行古道
被(bèi)动(dòng)句。
于,介词,表示被动,受(shòu),被。
不拘于时,意思是不(bù)受(shòu)时俗的拘束(shù)。
指不受当时以求师为(wèi)耻的不良(liáng)风气的束(shù)缚。
时(shí),时(shí)俗,指当(dāng)时士大夫中耻于(yú)从(cóng)师的(de)不良风气。
师说节选原(yuán)文:李(lǐ)氏子蟠,年十七(qī),好古文,六艺(yì)经传(chuán)皆通习之,不(bù)拘于时,学(xué)于余。
余(yú)嘉其(qí)能行古道,作《师说》以贻之。
翻译:李家的孩子蟠,年龄十(shí)七,喜欢古文,六经的经文和传(chuán)文都普遍地学习了,不受(shòu)时俗的拘束,向我(wǒ)学习。
我赞许他(tā)能够遵行古人(从师)的(de)途径(jìng),写这篇(piān)《师说》来赠(zèng)送他。
不拘于时出处意思是(shì)不受制于从师的时俗限(xiàn)制。
出自唐·韩愈《师说》。<新冠疫苗接种后多久更新健康码,新冠疫苗接种后多久更新健康码信息/p>
翻译:李(lǐ)蟠不受世俗(sú)的拘束(shù),来向我学习(xí)。
拘:拘束
时(shí):世俗
余:我(wǒ)
学于(yú)余:向我学习
不拘(jū)于时(shí)句式(shì)
不拘于时句(jù)式是被动(dòng)句。
这句(jù)话出自(zì)于(yú)师说,原文如(rú)下:
古之学(xué)者必有师。
师(shī)者,所以(yǐ)传(chuán)道受业解惑也。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不(bù)从师,其为惑也,终不解(jiě)矣。
生乎吾前(qián),其(qí)闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其(qí)闻(wén)道也亦先(xiān)乎吾,吾从而(ér)师之。
吾(wú)师道也,夫(fū)庸(yōng)知其年之(zhī)先(xiān)后生于吾乎(hū)?是故无(wú)贵无贱,无长(zhǎng)无少,道之所存(cún),师(shī)之所(suǒ)存也。
嗟乎!师道之(zhī)不(bù)传也久(jiǔ)矣!欲人之无(wú)惑也难矣(yǐ)!古之圣人,其出人(rén)也(yě)远矣,犹且从师而问焉;今(jīn)之众人,其下(xià)圣人也亦远(yuǎn)矣(yǐ),而(ér)耻学于师。新冠疫苗接种后多久更新健康码,新冠疫苗接种后多久更新健康码信息
是故圣益圣,愚益愚。
圣人(rén)之所以为圣,愚人之所以为愚(yú),其皆出(chū)于此乎?爱其孝清(qīng)子,择师(shī)而教之;于其身也,则耻师焉(yān),惑矣。
彼童(tóng)子之(zhī)师,授之书而习(xí)其句(jù)读者(zhě),非(fēi)吾所(suǒ)谓派仿传其(qí)道解其(qí)惑者(zhě)也(yě)。
句读之(zhī)不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学(xué)而大遗,吾未见其明也(yě)。
巫医(yī)乐师百工之(zhī)人,不耻相师。
士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群(qún)聚而(ér)笑之。
问之,则曰:“彼(bǐ)与彼年相若也,道相似也。
位卑(bēi)则(zé)足羞,官盛则近谀。
”呜呼!师道之不复可巧羡前(qián)知矣(yǐ)。
巫(wū)医乐师百工(gōng)之人(rén),君(jūn)子(zi)不(bù)齿,今其智(zhì)乃反不(bù)能及,其可怪也欤(yú)!
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了