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km是公里吗,1km等于多少公里

km是公里吗,1km等于多少公里 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是(shì)什么用法(fǎ),无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么(me)词性是助(zhù)词,用在主谓间,取消句子(zi)的(de)独立性;“无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳(ěr)的。

  关于无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法(fǎ),无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么(me)词性以及无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用法?,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么意思?,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性(xìng),无(wú)丝竹之乱耳中的之(zhī),无(wú)丝竹之乱耳的之怎么(me)翻译(yì)等问题,小编将为你整理以下知识:

无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用法,无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么词性

  助(zhù)词,用在(zài)主(zhǔ)谓间,取消句子的独立(lì)性;

  “无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

  全文短(duǎn)短八十一字,作者(zhě)借赞美(měi)陋室抒写(xiě)自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的(de)意(yì)趣。

《陋室(shì)铭》词类活用

  ⒈名(míng):名词活用(yòng)动词,出名。

  例句:山不在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水(shuǐ)不在深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用为动(dòng)词,有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋(lòu)室(shì),惟(wéi)吾(wú)德馨

  ⒋乱(luàn):形容(róng)词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使动用法,使……感到劳累。

  例句(jù):无案牍之劳(láo)形

  ⒍上(shàng):方(fāng)位名词作(zuò)动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔(tái)痕(hén)上阶绿

《陋室铭(míng)》古今异(yì)义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形(xíng):身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨(xīn):品德(dé)高尚;

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐器的声音;

  今义(yì)为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可(kě)以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有(yǒu)什么(me)意思文(wén)言(yán)文(wén)

  

1. 文言文中,之有什么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲(yù)~南(nán)海。

  ”

   ②指示代(dài)词(cí),相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当(dāng)于(yú)“他(tā)”、“它(tā)”、“它(tā)们(men)”、“他们”等(děng)。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说(shuō)话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“君(jūn)将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第(dì)二人称(chēng)代词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故(gù)吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中(zhōng)心词之间,表示修饰、领属的关(guān)系,相当于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉(lì)王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓(wèi)之间,取消句子独立性,一般(bān)不必译(yì)出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无(wú)爪牙(yá)~利。

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   ⑨补语的(de)标志。

  用在(zài)中心(xīn)词(动词、形容词(cí))和补语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前(qián)置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时间的(de)副词(cí)后,补(bǔ)足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外(wài)”等词语和(hé)它们的修饰语(yǔ)之间(jiān),表示对(duì)方位、时间(jiān)、范围等(děng)的限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言(yán)文中(zhōng)的 之 有什么(me) 意思

   解析: 用(yòng)作(zuò)代词,分几种情况: (一)可以代人、代(dài)物、代(dài)事。

  代人多(duō)是第三(sān)人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不(bù)作主语。

   例如: 作《师(shī)说(shuō)》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非生而知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作(zuò)唯(wéi)岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词(cí),表近指。

  可译为"这",通(tōng)常作复指(zhǐ)性(xìng)定语。

  如: 均(jūn)之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分(fēn)几种情况(kuàng): (一)结(jié)构助词,定语的标志。

  用(yòng)在定语和(hé)中心语(名词)之间,可(kě)译(yì)"的",有的可不译。

  如(rú): 若能以吴(wú)、越(yuè)之众与(yǔ)中国(guó)抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之所(suǒ)存,师之所存(cún)也(yě)(《师说》) (二)结构助词,补(bǔ)语的标志(zhì)。

  用在中心语(动词(cí)、形容词)和(hé)补语之(zhī)间,可(kě)译为(wèi)"得(dé)"。

  如: 古人(rén)之(zhī)观于天地、山(shān)川(chuān)、草木(mù)、鸟兽,往往有得,以其求思之(zhī)深而无(wú)不在也。

  (《游褒禅山记》) (三(sān))结构助词,宾语前置的标志。

  用在被提前的宾语之后(hòu),动词谓语或介词之前,译时应(yīng)省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词(cí)。

  当主谓短(duǎn)语在句中作为主(zhǔ)语(yǔ)、宾语或一(yī)个(gè)分句(jù)时,"之"用(yòng)在(zài)主(zhǔ)语和(hé)谓语之间,起(qǐ)取消(xiāo)句子独(dú)立性的作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道(dào)之不传也久矣!欲人之无(wú)惑也难矣!(《师(shī)说(shuō)》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西(xī)。

  (《捕蛇(shé)者(zhě)说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词。

  用在形容词(cí)、副(fù)词或某(mǒu)些动词的(de)末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起(qǐ)调整音节的(de)作(zuò)用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中(zhōng)之有哪些意思(sī)

   之

   一、代词(cí)

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于长(zhǎng)勺(sháo)。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问(wèn)之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指代事(shì)物,译作(zuò)“它”、“它们”或直译(yì)事(shì)物(wù)名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学(xué)而(ér)不厌(yàn),诲人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复(fù)谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而(ér)前狼(láng)又至。

  (《狼(láng)》)

   二(èr)、助词(cí):

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将(jiāng)益深。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之力(lì),曾(céng)不能(néng)损(sǔn)魁父之丘(qiū)。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制秦(qín),尚何取(qǔ)鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩(kòu)石垦(kěn)壤,箕畚运(yùn)于渤(bó)海(hǎi)之尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构语气助词(cí),放(fàng)在主谓之(zhī)间,取消句子独(dú)立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存焉(yān)。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ④日(rì)月之行,若(ruò)出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥(ní)而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

  km是公里吗,1km等于多少公里 3、语(yǔ)气助词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼(zéi)二十(shí)余骑四面集,步行负弓(gōng)矢从(cóng)者百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意思

   一、作(zuò)助词用。

   主要用法有四种类(lèi)型: 1、结构助词。

  相当于(yú)现代(dài)汉语“的”,放在定语和中心语之间(jiān),作定(dìng)语的标志(zhì)。

   其格式(shì)为:定语+之+中心语。

km是公里吗,1km等于多少公里>   例如: ①故时(shí)有物外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译:物(wù)体本(běn)身以外的(de)乐趣。

   ②于(yú)厅(tīng)事之东北角。

   (林(lín)嗣环《口技(jì)》) 译(yì):在客厅的(de)东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览(lǎn)物之(zhī)情,得(dé)无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记(jì)》)译:(他(tā)们(men))观赏自然景物后的(de)感情 ⑤忘路之(zhī)远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:忘记(jì)了路的远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木(mù)。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后(hòu)鲜(xiān)有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:对于菊(jú)花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓之间,取消句(jù)子独(dú)立性,使原来(lái)的主谓(wèi)句成为句子成分或复(fù)句的成分。

   不必(bì)译出。

   其格式为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例如(rú): ①予(yǔ)独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱(ài)莲(lián)花(huā)的从淤泥中长出而不受到沾(zhān)染。

   ②无丝(sī)竹之乱(luàn)耳,无案(àn)牍之劳形(xíng)。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有嘈(cáo)杂的(de)音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认(rèn)为菊(jú)花是花是的隐士(shì)。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上(shàng)最高理想实施的(de)时候。

   3、用在不及(jí)物动词、形容词或时间副词后起(qǐ)协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例(lì)如: ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之(zhī)。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之(zhī),目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前置标志。

   通常出现在(zài)疑问句中(zhōng),疑问代词作宾(bīn)语时(shí),放在(zài)动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有什么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨(mò)子《公(gōng)输》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪(zuì)”,借(jiè)“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪(zuì)”从动(dòng)词“有”后(hòu)面(miàn)提到(dào)动(dòng)词前面。

  这个(gè)“之”只(zhǐ)是提宾标志,无实在意义(yì)。

   按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志。

   为了强(qiáng)调定语(yǔ),常把定(dìng)语放(fàng)在中(zhōng)心语(yǔ)的后面。

  例如(rú): 马之千里者(zhě)。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石(shí)粮食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称代词,相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如(rú): ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地(dì)回(huí)答了他们。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲(qīn)戚(qī)畔之(孟子《得(dé)道(dào)多助(zhù),失道寡(guǎ)助》)译:亲戚背(bèi)叛(pàn)反对他。

   之:代(dài)指道的君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故(gù)克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:所(suǒ)以战胜了(le)他们。

  之:代指(zhǐ)齐国军(jūn)队。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了(le)狼(láng)。

   之:代(dài)指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶做成(chéng)的(de)船篷覆盖在上面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山(shān)高(gāo)月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记(jì)》)译:关(guān)上窗户。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指示代词(cí),相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:渔(yú)为非常惊(jīng)异这件事(shì)。

   之:代指(zhǐ)桃花源的情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:听说了这(zhè)件事。

  之:代指桃(táo)花源事(shì)。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公(gōng)移山》)译:还(hái)不能挖(wā)掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三、作动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂(gěng)上休(xiū)息。

   ②杜(dù)少府之任(rèn)蜀州(zhōu) 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴广之(zhī)次(cì)所旁(páng)丛祠中。

  (《史(shǐ)记(jì)陈涉世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛林里的神(shén)庙(miào)中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有哪(nǎ)些意思

   "之"字在(zài)文(wén)言文(wén)中有到、去、的意(yì)思,词(cí)性(xìng)不同意思不(bù)同。

   "之(zhī)"字在文(wén)言文(wén)中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在(zài)动(dòng)词的后面,“之(zhī)”的(de)用法为代词。

  可(kě)以代人、代物、代(dài)事。

  代人多是第(dì)三人称(chēng),译(yì)为(wèi)“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如(rú)?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之(zhī)”是到(dào),去的

   (2)送孟浩然(rán)之广陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之(zhī)”是(shì)到,去的

   “之”用作动词也是有规律(lǜ)可循的。

  动(dòng)词(cí)“之”的后面一般(bān)会跟一个地(dì)点(diǎn)名词,前(qián)面有人(rén)名或人(rén)称代(dài)词,整个(gè)句子合起来应为(wèi)“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之(zhī)趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词,定语的(de)标志。

  当(dāng)“之”后面的(de)一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结(jié)构(gòu)助词(cí)“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之间,不译。

   徐公不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼(yú),安(ān)知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠(háo)梁》)

   结构(gòu)助(zhù)词。

  当“之”用在一个名词或代词(主(zhǔ)语)和一个(gè)动词(cí)或形容(róng)词(谓语(yǔ))之间时,起取消句子独立性的作用,可(kě)不译(yì)。

   (3)“之”起调节音节作用,不(bù)译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在形容(róng)词、副词或某(mǒu)些(xiē)动词的(de)末尾,或用(yòng)在三(sān)个(gè)字之间,使之凑成四(sì)个(gè)字,只起调(diào)整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩(kuò)展(zhǎn)资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人(rén)称,我。

   5、可用(yòng)于宾语前置句复代指宾语,用于动(dòng)词之后。

   6、结(jié)构助词(cí),相(xiāng)当于“的(de)”。

   7、结(jié)构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在(zài)主(zhǔ)语和(hé)谓语之间(jiān),起取消(xiāo)句子(zi)独立(lì)性的作(zuò)用。

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