还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下(xià)过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一(yī)次火了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来(lái)扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号威名(míng)”等等，被听众(zhòng)们(men)认为是在暗(àn)讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多(duō)网友看到这样的词汇(huì)，更(gèng)是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲(qū)才(cái)能(néng)大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那(nà)些人(rén)吗？

我们(men)先来了解一下(xià)这首歌的(de)创作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是(shì)其(qí)笔下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪(guài)的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少年在(zài)这里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马(mǎ)骥再(zài)也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他(tā)想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去，回到(dào)正常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是(shì)自(zì)以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自(zì)己究竟是个什(shén)么东西，所以(yǐ)才会一直自视清(qīng)高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可(kě)以说这几个(gè)人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对(duì)他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大文(wén)学院的(de)苗怀明教授也评(píng)价(jià)道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根本的问(wèn)题(tí)”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是人(rén)类(lèi)自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发(fā)生的(de)震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱(l抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来uàn)象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称(chēng)他(tā)为“当(dāng)代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗(kē)清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩(hái)一个(gè)，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是(shì)既爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴(bào)怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当起了服务(wù)员，业(yè)余(yú)有(yǒu)空之(zhī)际(jì)跟(gēn)着老师学习(xí)音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一(yī)个(gè)主唱廖健，自发组成(chéng)了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年(nián)天(tiān)真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀(dāo)一(yī)样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却(què)比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可(kě)在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的(de)40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留(liú)下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈(mā)始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断(duàn)演出，罗林的收入(rù)很可观，月(yuè)入(rù)过(guò)万也是常有的事儿，但(dàn)他却(què)觉(jué)得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识的(de)新(xīn)疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及特(tè)色的(de)民(mín)族(zú)音(yīn)乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根(gēn)据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出(chū)世(shì)。

一曲神曲(qū)红了，人(rén)也红了，可(kě)是是非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天都会(huì)收(shōu)到无数记者(zhě)和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心(xīn)里只有一个(gè)想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道(dào)，怎(zěn)么(me)不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露(lù)面，而(ér)是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那么安安(ān)静静地(dì)采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会，也(yě)发过(guò)专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至(zhì)后来还(hái)给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了(le)身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流(liú)浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的(de)，做一个(gè)单(dān)纯音乐的(de)音乐(lè)人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为(wèi)了(le)一种(zhǒng)经(jīng)典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发了(le)对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然(rán)愿意为(wèi)他不(bù)平、为他封(fēng)神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人(rén)的心中，掩盖了过(guò)去(qù)的不平(píng)和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与(yǔ)民族(zú)音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了(le)报复那几个(gè)人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读(dú)罢(bà)了，更是(shì)对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一(yī)个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对(duì)手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果你有认真(zhēn)听(tīng)完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过(guò)几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜欢(huān)的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立(lì)的品质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的(de)社会(huì)所缺少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因(yīn)为人们对(duì)以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》让我想(xiǎng)到(dào)了动画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在(zài)这(zhè)个时代公众心智(zhì)已经开启，是一个反(抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来fǎn)权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇神多(duō)一(yī)些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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