还有(yǒu)什么国家是君主(zhǔ)立宪制，世界上还有几(jǐ)个(gè)国家是君主(zhǔ)制是目(mù)前，欧洲、亚(yà)洲、非洲和(hé)大(dà)洋洲君主立宪制的国家有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪(nuó)威、西班(bān)牙、卢森堡(bǎo)、列(liè)支敦士登、摩纳(nà)哥、日本、马(mǎ)来西亚、摩洛哥、尼泊尔(ěr)、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威(wēi)特、卡塔尔(ěr)、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱(lái)索托、不丹的。

　　关于还有什(shén)么国家是君(jūn)主立宪制，世界(jiè)上还有几个(gè)国(guó)家是君(jūn)主制以及还(hái)有什么(me)国家是君主立宪制，哪些国家是君主立(lì)宪(xiàn)制度，世(shì)界(jiè)上还有几个国家是君主制，还有哪个国家是(shì)君主立宪制(zhì)，有哪些(xiē)国家是君(jūn)主立宪(xiàn)制国家等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

还有什么国家是君主立宪制，世界上(shàng)还有几个国家(jiā)是君主(zhǔ)制(zhì)

　　目前，欧(ōu)洲(zhōu)、亚洲、非洲和大洋(yáng)洲君主立宪制(zhì)的国家(jiā)有：英国(guó)、荷兰(lán)、比利时、丹麦、瑞典(diǎn)、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥(gē)、日本、马来西亚、摩洛(luò)哥、尼泊尔、泰(tài)国、斯威(wēi)士(shì)兰、汤加、阿曼、沙特(tè)阿拉伯、科威特、卡塔(tǎ)尔(ěr)、阿拉伯联合酋(qiú)长国(guó)、约旦、莱(lái)索托(tuō)、不丹。

　　在这些君主国(guó)中，有一(yī)些是社(shè)会和技(jì)术很进步的(de)先进(jìn)国家，如欧洲的一些君主国；

　　另外一些是震(zhèn)撼世界(jiè)的“石油皇帝”的君主国。

　　西班牙恢(huī)复君主制。

　　君主立(lì)宪制又称立宪君主制，或称“虚(xū)君共(gòng)和”，是相对于君主独裁(cái)制的一种国家(jiā)体(tǐ)制(zhì)。

　　君主立宪是在保留君主(zhǔ)制的前提(tí)下，通过立宪，树立人民主权、限制(zhì)君主权力、实现事实上的共和政体。

　　世界上最早的君主立宪(xiàn)制国家是英(yīng)国。

目前(一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者qián)还(hái)有(yǒu)哪些国家实行君主立(lì)宪制？

　　世(shì)界上(shàng)最早有君主立宪制特点的是赫梯(tī)族，确(què)立君主立宪制国(guó)家(jiā)是英国。

　　1688年，英国爆发光荣革命，在确立议会主派森(sēn)权的(de)同(tóng)时保(bǎo)留了君主(zhǔ)。

　　国王开始逐(zhú)渐处于(yú)“统而不治”的地位。

　　到(dào)20世(shì)纪初，欧洲所有剩余(yú)的君(jūn)主（假(jiǎ)如不(bù)将教皇列入计算）都是(shì)立宪的君主。

　　立宪的君主虽然(rán)依然是国家(jiā)的(de)最(zuì)高领导人，但他们(men)的权(quán)力和义务或(huò)多或少(shǎo)受到(dào)宪法明确地规定。

　　君(jūn)主(zhǔ)的权力多少受到限制，有一些君主的权力被限制(zhì)到仅仅作为国家的代表，而没有实际的权力(lì)，称为(wèi)“虚位元首”——英(yīng)国、日本等都是此类例子，但(dàn)君主依然很受人民爱戴和尊重。

　　今天也(yě)依然有一些立(lì)宪的、拥(yōng)有很大权(quán)力(lì)（比如组织(zhī)或解散政府、指(zhǐ)挥军队）的(de)君主，例如位于中欧的列支敦士登；君主的权力被(bèi)限制到仅仅作为国家的代表者，往(wǎng)往前身是走向“军国(guó)主义(yì)”之“帝国主义”却先胜(shèng)后败之君(jūn)主，例如：1945年日本昭(zhāo)和天皇一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者。

　　 共2张

　　现存实(shí)行君主立宪(xiàn)制的国(guó)家

　　君主立宪制，则(zé)仍为现代不少(shǎo)资(zī)本主义国家(jiā)所采用，如英国、西(xī)班(bān)牙、荷兰、比利(lì)时、卢(lú)森辩誉堡、挪(nuó)威、瑞典、丹麦、日本、泰国(guó)、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二元君主制，亦称为二元制君主(zhǔ)立宪制，指(zhǐ)君主立宪(xiàn)的前提下，君主权力大于议(yì)会，各种主要法(fǎ)令(lìng)都要经其(qí)签署，并且(qiě)常有权委任首(shǒu)相和上议(yì)院议员，某些国家还有君权(quán)神(shén)授色(sè)彩，而(ér)不是政教分(fēn)离的。

　　二元君主(zhǔ)制是(shì)起源于(yú)近代欧(ōu)洲现代化，从政(zhèng)府(fǔ)层面看来(lái)，在有两个形式上矛盾的方向同时进行，便是民族(zú)国家的中央集(jí)权制的(de)成(chéng)立，和相对的(de)自由(yóu)民主的私有财(cái)产(chǎn)的确(què)认，在后(hòu)世理(lǐ)解是因为公(gōng)民社会和理性主义发达的结果(guǒ)，所以可(kě)以接受政府以独(dú)立于营利事(shì)业原则外运作，而专注(zhù)于国防和外(wài)交事务。

　　但在较(jiào)后才(cái)开始现代化的欧洲国家，为了扩张政府(fǔ)权(quán)力又为了(le)吸纳社会上(shàng)不同的思想的人士，为(wèi)了(le)晋(jìn)身政府层面加强(qiáng)其运作(zuò)，于是一部(bù)分君主制(zhì)国家(jiā)在统一和(hé)独立的同时，编(biān)成了宪(xiàn)法成立(lì)议会，但和(hé)“虚君共和”相反(fǎn)是“虚位议会”制度。

　　一般认为二元君(jūn)主制是原型是16世纪(jì)的(de)波(bō)兰立(lì)陶宛联(lián)邦，但成熟于拿破(pò)仑时代的法(fǎ)兰西第一帝国，是当(dāng)时拿(ná)破仑(lún)因(yīn)战争(zhēng)需要而称帝，但(dàn)又希(xī)望能保持法国携羡段大革命(mìng)的(de)民主成果之(zhī)产物。

　　而且受(shòu)到十九世纪中欧洲推(tuī)广，如德国和意大利(lì)统一后宪法所仿效。

　　并受到很(hěn)多仍然保持前启蒙时代的诚虔(qián)信仰的(de)非欧(ōu)洲社会的接受，例如(rú)日本(běn)的(de)明治维新甚至(zhì)巴(bā)列维王朝时代（伊朗(lǎng)伊斯兰革命前）的伊朗。

　　但在实践上(shàng)二元(yuán)君主制(zhì)，因为(wèi)无法同时兼顾君主和议会权力之争，往往沦为了(le)第三方的武装(zhuāng)革命(mìng)或政变的牺牲(shēng)品(pǐn)，如(rú)战时的(de)日本

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