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  高(gāo)山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志(zhì)在高山(shān),钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思

  1.也说流水高山(shān)。

  《列(liè)子·汤问(wèn)》记载,春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín),钟子(zi)期善听琴(qín)。

  一(yī)次伯(bó)牙弹琴时,琴(qín)声(shēng)时若(ruò)高山,时若流水,只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

  后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或知己(jǐ)。

  也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

  清代琴家(jiā)张(zhāng)孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲(qū)目之一。

高山流(liú)水(shuǐ)的典故

  春秋时期,俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉(hàn)市汉阳龟山)北面游览时,突(tū)然遇到了暴雨,只好滞留在岩石(shí)之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便(biàn)拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū);

  接着,他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐(lè)音(yīn)。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲(qū)!”原(yuán)来(lái),在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了,听到高(gāo)潮时便情(qíng)不(bù)自禁地发出了由赵丽颖一女战五男什么梗,赵丽颖叫玉镯是形容什么衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语,赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼,便又继续弹了起来。

  伯牙(yá)凝(níng)神于高山,赋(fù)意在曲(qū)调之中,钟子期在一(yī)旁听后频频点头:”好啊,巍(wēi)巍峨(é)峨,真像是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水,隐(yǐn)情在(zài)旋律之外(wài),钟子期(qī)听(tīng)后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡(dàng),就如同江河(hé)奔流(liú)一(yī)样(yàng)呀(ya)!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲,钟(zhōng)子期就(jiù)能(néng)完(wán)全听出它(tā)的(de)意旨和情趣,这使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

  他(tā)放下了(le)琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的(de)听音、辨(biàn)向、明义(yì)的(de)功夫实在(zài)是太高明了,您所说的跟我心里想的(de)真(zhēn)是(shì)完全一(yī)样,我的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵呢?”

  二人(rén)于是结为(wèi)知音,并(bìng)约好第二年再(zài)相会论琴。

  可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时,得知钟子期不久前已(yǐ)经因(yīn)病去(qù)世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn),难以用语言(yán)表(biǎo)达,于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的(de)古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生(shēng)难得的知音。

高山(shān)流水造句

  1、他的作品虽(suī)然动听,可惜高山流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这(zhè)种高山(shān)流水(shuǐ)之(zhī)乐,真是人间难得几回(huí)闻。

  4、现在流(liú)行音乐充斥,这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流(liú)水,难有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲,有如(rú)高山流水(shuǐ),听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是啥(shá)?

  夜(yè)场里的高山流水(shuǐ)是(shì):是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

  指的(de)是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子,然后从杯子(zi)流(liú)露杯子从上面到(dào)酒的(de)一(yī)个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手段(duàn)。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特(tè)色然后给这个特(tè)色(sè)其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字,来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳(ěr),采耳是一(yī)个(gè)专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于(yú)民间(jiān),民间(jiān)的(de)掏(tāo)耳朵,工具(jù)比较简(jiǎn)陋,一般都是就地(dì)取(qǔ)材(cái),一支竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区,越是有社(shè)会地位的群(qún)体,在巨大的工作压力下,似乎越容易缺乏(fá),只(zhǐ)有达官贵人才能享(xiǎng)受。

  随着社会的(de)不断发(fā)展,采耳无(wú)论在技告哪术延(yán)深方面,还是在兴起李和领域(yù)方面,都有了实质性的(de)突破(pò)。

  尤其(qí)是在明末(mò)清(qīng)初(chū)时(shí),采耳开始流入民(mín)间,并融(róng)入到了传(chuán)统理发行业,在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没,得到了保存与发展。

  一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目,由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅,常年(nián)服侍那些王公大臣,至(zhì)此,掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

  而今重庆成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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