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仁政在现代(dài)社会(huì)的意义议(yì)论文，仁(rén)政在现代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的现代意义：1、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代老百(bǎi)姓的生(shēng)活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生(shēng)活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国家的当(dāng)政政(zhèng)府(fǔ)才稳(wěn)固，才能(néng)受到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才(cái)能提高(gāo)自己的(de)国际地(dì)位,在危(wēi)难之时，才会得(dé)到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和(hé)发展了(le)孔子(zi)的(de)德治思想，发(fā)展为仁政学说，成(chéng)为其政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一方面严(yán)格区分了统治者与被统治者的阶(jiē)级地(dì)位，认为(wèi)“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”，并且模(mó)仿周制拟定(dìng)了一套(tào)从天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一(yī)方(fāng)面，又把统治者和被统治者的关系(xì)比作父母对子女(nǚ)的关(guān)系，主张统治者应该像父母(mǔ)一样(yàng)关心人民(mín)的疾苦，人民应该(gāi)像对待父母一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种(zhǒng)最理想的(de)政治(zhì)，如果(guǒ)统治者(zhě)实行仁政(zhèng)，可以得(dé)到人民的(de)衷(zhōng)心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人(rén)民死活，推行虐政，将会失(shī)去民心而(ér)变成独夫(fū)民贼，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛(fàn)，包(bāo)括经济、政治(zhì)、教育(yù)以及统一天下的(de)途径等，其(qí)中贯穿(chuān)着一条民本(běn)思(sī)想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时期重民轻神的思想(xiǎng)发(fā)展(zhǎn)而来的(de)。

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