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礼崩乐坏是什么时期的事(shì)件啊,礼崩乐坏这个词产生(shēng)于(yú)什么时代

  礼崩乐坏是一个(gè)逐渐的、缓慢的过程(chéng)。

  西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期(qī),此时的礼乐只是受(shòu)到了局部的(de)破坏,而到了(le)春秋时期礼乐崩坏的(de)程度便开(kāi)始(shǐ)逐渐加(jiā)深(shēn),特别是在战国后期,整个礼乐制(zhì)度已被破坏得(dé)面目全非。

礼崩乐(lè)坏的原因

  (一(yī))王(wáng)室的衰微

  西周末期周王(wáng)的统治(zhì)不(bù)断受到外族的(de)侵扰,而(ér)王室内部各阶(jiē)级(jí)的矛盾(dùn)也(yě)在不断激化(huà),周(zhōu)王朝面临(lín)着即将灭亡的危害(hài)。

  而面对这种灾(zāi)难(nán)的时候,各阶级的统治者却无动于(yú)衷。

  由(yóu)于周王朝实行分(fēn)封制,土地经常赏(shǎng)赐给诸侯,周王室(shì)实际控制一文钱等于多少人民币,一贯钱相当于现在多少钱(zhì)的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对特权(quán)的(de)追求

  “周郑交(jiāo)质”事件是周王室东迁之(zhī)后衰弱的一个(gè)重要标志(zhì),从前至高无上的周(zhōu)王室能和诸(zhū)侯国达成如(rú)此平等的(de)契(qì)约,这本身就(jiù)是(shì)因为自(zì)身(shēn)地位下降,能力衰弱到(dào)无法(fǎ)再凌驾于诸侯(hóu)之上。

  此后的(de)“繻(xū)葛(gé)之战”周王的失败更是让自身(shēn)的权威受到了致命一(yī)击。

  从此,在(zài)诸侯眼里,周王室仅仅是一具空(kōng)壳,并无实际的权力。

礼崩乐(lè)坏(huài)的历(lì)史背(bèi)景

  (一)西周社(shè)会大体情况

  周武(wǔ)王灭(miè)商后(hòu)建立了西周王(wáng)朝,为巩(gǒng)固其(qí)统治,在国都(dōu)附近分封(fēng)了许多诸(zhū)侯(hóu)国。

  周朝的分封制(zhì)使(shǐ)得诸(zhū)侯国的建立(lì)成(chéng)为(wèi)周王室御外(wài)的屏障,也为统治者的治理提供便利,但也(yě)为后来的(de)诸侯争霸、逾越王权埋下了(le)隐患。

  西周以(yǐ)善农(nóng)耕而闻名,因(yīn)此,周(zhōu)的农业十分发达,种(zhǒng)植的(de)粮食品种繁多,基本包括(kuò)了(le)后世所有的基本品种,而铸造(zào)、丝织等其(qí)他(tā)方面(miàn)也很(hěn)发达。

  经济上发展,政治(zhì)上稳(wěn)定(dìng),于(yú)是周(zhōu)王朝建立了一整套的礼乐(lè)制度。

  (二)春秋时期的由盛(shèng)而衰

  随(suí)着昭王即位后就开始对外用兵,其(qí)子穆王除(chú)对(duì)外大规(guī)模用兵之外(wài),还对内加强镇压,增重刑(xíng)罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共(gòng)三千条(tiáo)”。

  (三)战国社(shè)会大体情况(kuàng)

  礼乐制度(dù)经过(guò)了(le)两次大的摧残(cán)和(hé)动荡之后,在(zài)战国时期,礼乐制(zhì)度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于(yú)哪个(gè)朝代(dài)

  礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于西周时期朝一文钱等于多少人民币,一贯钱相当于现在多少钱代(dài)蚂纳扮。

  在西(xī)周时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼(lǐ),指“周礼(lǐ)”,即(jí)五经里面的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐(lè);原为孔夫(fū)子感叹西周(zhōu)森严等级(jí)的分邦建国制(zhì)度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏(huài)而引起(qǐ)的社会秩序混乱。

  现可(kě)释(shì)义为伦理道德文化的(de)日渐散失导致人心不古,世风日下的现象。

  成(chéng)语出处:青章炳麟《与简竹居书(shū)》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂(kuáng)狡(jiǎo)有作,自己制则,而事不稽(jī)。

  成语用法(fǎ):联(lián)合式,作宾语、定(dìng)语,含贬义。

  《论语阳货(huò)》三年之丧,期已久矣。

  君子三年(nián)不为(wèi)礼,礼必(bì)坏;三年(nián)不为乐(lè),乐(lè)必崩。

  释义:指周代(dài)封建制度的规章制度遭到(dào)极大(dà)的破坏,寓(yù)意社(shè)会制度和文化(huà)秩序遭遇重大变局,驱需内(nèi)圣(shèng)外王(wáng)之人改进。

  礼在中国古代是社会的(de)典(diǎn)章(zhāng)制度和(hé)道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所处(chù)的时闷灶(zào)代(dài),的混乱迫使人们重新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此也(yě)引起(qǐ)对与礼乐密切相关的文艺的(de)重视。

  2、唐末五(wǔ)代(dài)时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封(fēng)建社(shè)会的新阶(jiē)段在(zài)旧秩序的大动乱中到来。

  3、春(chūn)秋是先秦礼制最健(jiàn)全之(zhī)时期(qī),认为春秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得(dé)到修正。

  4、它让我们(men)看到,在春秋(qiū)礼崩乐坏的(de)社(shè)会现(xiàn)实掩(yǎn)映下(xià)的温柔敦厚(hòu)与尊礼重(zhòng)义。

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