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中国哪里的莲子最好吃庶民与平民，古代的庶民啥意思

　　庶(shù)民与平民，古代的庶(shù)民啥(shá)意思是(shì)这个问题涉及到(dào)”庶民“这个(gè)词的出处，有关解释如下：一）、出处(chù)详解:【语出】：《诗(shī)·大雅·灵台(tái)》：“庶民攻之，不日成(chéng)之(zhī)的。

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庶民(mín)与平民，古代的庶民(mín)啥意思

　　这个(gè)问(wèn)题涉(shè)及到(dào)”庶民“这个词的出处(chù)，有关解释如下：一(yī)）、出处详解:【语出(chū)】：《诗·大雅·灵台》：“庶民攻之，不日(rì)成之(zhī)。

　　”庶民在战国以前的时代(dài)，“百(bǎi)姓”是指(zhǐ)有姓之人。

　　“姓”这(zhè)个字，分(fēn)开来就是“女”、“生(shēng)”，什么(me)样(yàng)的女(nǚ)人生的（或(huò)者在一个(gè)什么(me)地方生的）儿子，就得了一个相应的姓。

　　相传(chuán)黄帝的母亲是(shì)住(zhù)在姬水(shuǐ)边上的，所以黄帝就(jiù)姓姬；

　　舜的母亲是住(zhù)在姚虚(xū)的地方，所以舜就姓(xìng)姚(yáo)了，那时候，子中国哪里的莲子最好吃'color: #ff0000; line-height: 24px;'>中国哪里的莲子最好吃(zi)并不跟着(zhe)父(fù)亲姓，比如黄帝，就给他的(de)后代分别赐了12个不(bù)同的姓。

　　所以(yǐ)那时候有姓的就(jiù)都是王(wáng)公贵族，“百(bǎi)姓”也就是“百(bǎi)官”。

　　一般(bān)的平民，不知道他的老(lǎo)祖宗的(de)妈妈(mā)在(zài)哪里(lǐ)住(zhù)的，老祖(zǔ)宗又无权无(wú)势(shì)，够不(bù)上称“百姓”，只能说是(shì)“黎民”，或者被(bèi)称为“庶民(mín)”。

　　二），补充解释(shì)这(zhè)个词语(yǔ)：所谓(wèi)“庶民(mín)”是英语(yǔ)词汇subaltern的中(zhōng)文翻译，也(yě)有译(yì)作“属下(xià)”、“下(xià)层”或(huò)“底层”的含(hán)义。

　　社会中被宰制的或(huò)处于从属(shǔ)地(dì)位的(de)下层，不(bù)论是以阶级、种姓、年龄、性别(bié)和职(zhí)位的意义表现(xiàn)的；

　　在这里，与“庶民(mín)”处于(yú)直(zhí)接(jiē)对立(lì)地位的是官方和非官方的“精英”。

　　一(yī)、在经济生产(chǎn)领域的发展和变化的(de)作用下，庶民(mín)社(shè)会集团(tuán)的客观形(xíng)成(chéng)；

　　它(tā)们在(zài)数量上的扩散(sàn)及其与(yǔ)早(zǎo)已(yǐ)存(cún)在的社会集团之(zhī)间(jiān)的渊源关(guān)系，它(tā)们在一段时期内保存着这(zhè)些(xiē)集团的心态、意识形态和目(mù)标(biāo)；

　　二、它(tā)们积极(jí)或(huò)消极地加入统(tǒng)治政治阶层(céng)，为了坚持(chí)自(zì)己(jǐ)的(de)要求而试图影(yǐng)响(xiǎng)这些阶层(céng)的(de)纲领，它们所作(zuò)的(de)这些努力在分(fēn)化、改造和新生过程中的(de)决定作用；

　　三、旨在保住庶(shù)民集团的首(shǒu)肯并(bìng)维持对它们的控制的(de)统治集团的新政(zhèng)党(dǎng)的诞生；

　　四、为了坚持对部分有限地位的(de)要求，庶民(mín)集团自身所造就的阶层；

　　五、那(nà)些维(wéi)护庶民集团自治(zhì)权（在旧体系(xì)内部）的新阶层；

　　六、那些维(wéi)护整体自(zì)治等等的阶层。