什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方(fāng)面是关注人的生存与(yǔ)发(fā)展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西方的(de)人文主义传统，其核心在(zài)于(yú)肯定人性和人(rén)的价值，

　　要(yào)求人的个(gè)性解放(fàng)和自由(yóu)平等(děng)，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关怀(huái)人的精(jīng)神(shén)生活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视野中，人(rén)文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层(céng)层递进又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神(shén)、文化的(de)存在。

　　2、承(chéng)认人无论是(shì)在推(tuī)动社会发展还(hái)是实现自身发展(zhǎn)方(fāng)面都(dōu)居(jū)于核心(xīn)地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的(de)社(shè)会价(jià)值和个体价值(zhí)的统一、作为手段(duàn)和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不仅是(shì)物质生活的(de)主体，也是政(zhèng)治生活、精神生(shēng)活(huó)乃至整个社会生(shēng)活的主体，因而也是改善(shàn)人的生活、提高人的生(shēng)活品(pǐn)质的主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多(duō)层次(cì)的需要。

　　不仅关(guān)心人(rén)物质层面(miàn)的需要，更关心人精神文(wén)化层面的(de)需要;不仅创造(zào)条件满(mǎn)足(zú)人(rén)的(de)生存需要、享受需(xū)要(yào)，更(gèng)着力于人的自我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人(rén)的全面发(fā)展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的(de)发展;是(shì)各方面素质都(dōu)得到较好的发展或达到一定水平(píng)的发展;是在承认(rèn)人的差异性(xìng)、特殊(shū)性基础上的(de)全面发(fā)展，是与个性(xìng)发(fā)展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本(b台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思ěn)位的世界(jiè台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思)观，集中体现为对人本(běn)身(shēn)的关注、尊重和(hé)重视，它着眼(yǎn)于生命(mìng)关怀，着(zhe)眼于人(rén)性，注重人的(de)存在、人的(de)价值、人(rén)的意义尤其是人的心(xīn)灵、精(jīng)神(shén)和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体，又是自身存(cún)在的价(jià)值主体，人不同于一般的物，它的根本是(shì)内(nèi)在而非外(wài)在，因此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看(kàn)作人的基本存在(zài)方(fāng)式，社会要关注(zhù)人的精(jīng)神状态和内在(zài)需求，避免(miǎn)人的异(yì)化(huà)。

　　改革(gé)开放(fàng)以(yǐ)来(lái)，我国经(jīng)济飞速发(fā)展，人民的物质生(shēng)活水平得到了极大的提(tí)高，物质文(wén)明的进(jìn)步使人们的(de)衣食之忧得到解决，市场化(huà)为人们带来了(le)丰厚的利润与物质的(de)享受，但市场经济的(de)实(shí)用性与功利(lì)性特征，又导致了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社会的激烈(liè)竞争中，一方面是人们对精神情感关(guān)怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫切需要(yào)，另一方(fāng)面却是这种(zhǒng)需要与社会所(suǒ)能提供之间的深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议(yì)上，江(jiāng)泽(zé)民总(zǒng)书记对(duì)宣传工作(zuò)提出了以科学的(de)理论(lùn)武(wǔ)装人(rén)，以(yǐ)正确的舆论引导人，以高尚(shàng)的精(jīng)神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的(de)要求，这(zhè)一思想立足于(yú)人的自身(shēn)建设尤其是精神(shén)文明建(jiàn)设，真正做到了(le)高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的远见(jiàn)卓识(shí)，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时(shí)，人(rén)文精神的贯注又(yòu)将深化(huà)新闻主题、扩(kuò)充新(xīn)闻内(nèi)涵、提升报(bào)道品味、引发读者(zhě)的思考与(yǔ)共鸣，从(cóng)而完成新闻信(xìn)息价值和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更(gèng)多(duō)的读(dú)者，为自身的发展开(kāi)拓更为(wèi)广阔的天地(dì)。

　　从这一点(diǎn)来(lái)说(shuō)，走(zǒu)进市(shì)场(chǎng)与人文关怀并(bìng)不矛盾(dùn)，二(èr)者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其核心(xīn)在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的个(gè)性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思(sī)考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人(rén)文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的(de)主体地位和个性差异(yì)，关(guān)心人丰富多样(yàng)的(de)个体(tǐ)需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动(dòng)性积极(jí)性创(chuàng)造性，促进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　人(rén)文关怀的提(tí)出，体(tǐ)现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃(sù)的(de)思想政治工作(zuò)开(kāi)始关心人内心(xīn)的感(gǎn)受(shòu)，引导(dǎo)人们正确(què)对待自(zì)己、他(tā)人和(hé)社(shè)会，正确(què)对待困难、挫折和台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思(hé)荣(róng)誉。

人文关怀(huái)是什(shén)么意(yì)思？

　　人文关怀(huái)就是(shì)对人的(de)生(shēng)存(cún)状(zhuàng)况(kuàng)的关(guān)怀、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发(fā)端于西(xī)方的人文(wén)主(zhǔ)义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的(de)价(jià)值(zhí)。

　　人文关怀是对(duì)人(rén)的生(shēng)存状(zhuàng)况的关(guān)注、对(duì)人的(de)尊严与符(fú)合人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定(dìng)和对人类的(de)解(jiě)放(fàng)与自(zì)由的追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在(zài)中国，人文(wén)关怀精神在西周初(chū)期就已(yǐ)经(jīng)初(chū)见(jiàn)端倪，到(dào)春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后(hòu)，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为(wèi)中国(guó)文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早出现人文一词，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思想(xiǎng)中，在(zài)处理人与人(rén)之(zhī)间的关(guān)系方面，提(tí)出了忠(zhōng)义理智(zhì)信等规范，在处世立身方(fāng)面提出诸如自(zì)强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时(shí)，在远神近人、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对(duì)于真善的(de)追求等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把(bǎ)精(jīng)力集中到(dào)人(rén)事(shì)方面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神(shén)而近人的(de)人(rén)文主义道路(lù)。

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