社日节是什么(me)节日(rì)？社日节(jié)，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日，社日(rì)分为春(chūn)社(shè)和(hé)秋社的。关(guān)于社(shè)日节是什(shén)么(me)节日以及(jí)社日(rì)节是什么节(jié)日，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么节日，社日节(jié)这个节日有什么风俗，社日节的意(yì)义等问(wèn)题(tí)，农商网将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活知识(shí)：

社日节是农(nóng)历几月初几

　　社日(rì)节是农历二(èr)月二(èr)十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日、中和(hé)节。是我国一个(gè)祈求丰收的(de)传(chuán)统节日，在(zài)古代的时(shí)候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代起，以立(lì)春后第五(wǔ)个戊日(rì)为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日(rì)，社(shè)日分为春(chūn)社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日(rì)节期依据干(gàn)支历(lì)法来定，后(hòu)来因历法(fǎ)变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推算，一般(bān)在农历(lì)二月(yuè)初(chū)二前后(hòu)，秋社(shè)按立秋后第(dì)五个戊日(rì)，约新谷(gǔ)登(dēng)场的(de)农(nóng)历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神(shén)的(de)地方都叫(jiào)社，按照中国民(mín)间的习俗，每(měi)到播种或(huò)收获的季(jì)节，农民(mín)们都(dōu)要(yào)立(lì)社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万(wàn)物，所以土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵(líng)之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞(dàn)，土地公(gōng)又称福(fú)德正神，在(zài)中(zhōng)国南(nán)方地区，是(shì)土地公公的(de)生日，称(chēng)“土(大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思tǔ)地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的(de)地方(fāng)有举办“土(tǔ)地(dì)会”的习(xí)俗(sú)：家家(jiā)凑(còu)钱为土地神祝贺生(shēng)日，到(dào)土地庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿(yán)祭(jì)社（土地神(shén)）习俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗为主的新“二月二(èr)”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子(zi)

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社(shè)日节(jié)”，社日分(fēn)为春社日(rì)和秋(qiū)社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五个(gè)戊(wù)日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神，土地(dì)神又称(chēng)”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福(fú)德正神(shén)“，客(kè)家人(rén)称(chēng)”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀(sì)土地(dì)和聚社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是(shì)树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思(dài)表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了(le)主宰(zǎi)五谷的稷神，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城(chéng)乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖(gài)顶，还有捡块破(pò)缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成(chéng)和人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人(rén)间社会给添(tiān)了俗称(chēng)土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙里立(lì)一(yī)二(èr)块石头，上盖红布，便是(shì)土(tǔ)地神——这(zhè)是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅(tīng)堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写(xiě)有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉(lú)，便(biàn)请来了(le)护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的(de)盛大(dà)节(jié)日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭(jì)祀本村(cūn)的(de)社(shè)神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时(shí)的社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和(hé)各种供品，聚(jù)集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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