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世界四大文化名人是哪4个，世(shì)界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁(bān)布了四(sì)位(wèi)世界文化名(míng)人(rén)。

　　他们是中(zhōng)国(guó)的(de)屈原，波兰的天文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重(zhòng)要(yào)的人文(wén)主义作(zuò)家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期(qī)最重(zhòng)要(yào)的作家，杰出的戏剧家和诗人(rén)威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟大(dà)的(de)爱国诗人，中(zhōng)国浪(làng)漫(màn)主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和代表(biǎo)作家(jiā)，开(kāi)辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志(zhì)着(zhe)中国诗(shī)歌(gē)进(jìn)入了一个(gè)由大雅(yǎ)歌唱到浪(làng)漫独创的新时(shí)代，其(qí)主要(yào)作(zuò)品(pǐn)有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品(pǐn)为主(zhǔ)体的(de)《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学(xué)的(de)源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的《国(guó)风》并称为“风骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌产生了深(s飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗hēn)远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复(fù)兴时期的波兰天文学家、数(shù)学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他(tā)提出了日心说，否定了(le)教会的权威(wēi)，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他(tā)的日(rì)心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并(bìng)认为日心说(shuō)与其并(bìng)无矛(máo)盾，并经过长年的观(guān)察和(hé)计算完成他的伟(wěi)大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部(bù)的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进(jìn)修道院当了(le)修士。

　　期间开(kāi)始(shǐ)学(xué)习(xí)希腊(là)文，来了解(jiě)希腊和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进(jìn)大学攻读医(yī)学，用了两个月的时间获(huò)得了学士学位，当(dāng)上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然(rán)受(shòu)到民众(zhòng)欢迎，但被法(fǎ)院宣(xuān)布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行(xíng)证的保护下，拉(lā)伯(bó)雷(léi)以真实姓名(míng)出版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国(guó)王死去(qù)，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国(guó)。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校教书，教书期间，他(tā)完(wán)成了(le)《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉(lián)·莎(shā)士比亚在华(huá)人社会(huì)常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期最重要、最伟大的作家，全(quán)世界最卓越的文学家(jiā)之一(yī)。

　　德国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是高唱着莎士比亚的(de)赞(zàn)歌(gē)，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一页(yè)．就使我一生(shēng)都(dōu)属于他(tā)了(le)。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲(máng)人(rén)，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了(le)光明……感谢(xiè)赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的心目中所占的位(wèi)置也是独一无二的，没有(yǒu)任(rèn)何其他作家可以与之(zhī)相(xiāng)比。

　　在马克思的(de)著(zhù)作中，仅(jǐn)以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三(sān)四百处之多。

　　所(suǒ)以有(yǒu)人说，莎士比亚(yà)是马克(kè)思科学研究过(guò)程中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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