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一呼百应吾独尊是什么意思生肖,一呼百应吾独尊代表什么生肖

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  “草木有本心,何求美(měi)人(rén)折”的意思(sī)是(shì):草木散(sàn)发香气(qì)源于天性,怎么会求观赏者折断呢(ne)。

  此句(jù)出(chū)自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一(yī)首五言诗,名字为(wèi)《感遇·其(qí)一》,原文是“欣欣此(cǐ)生意,自(zì)尔(ěr)为佳节(jié)。

  草木有本心,何求美人折”。

  《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组诗。

  这(zhè)组(zǔ)诗托(tuō)物寓意(yì),抒发了作者的身(shēn)世感慨,表现了作者的(de)理想操(cāo)守(shǒu),是其五言古诗的代(dài)表(biǎo)作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木(mù)有(yǒu)本心,何求美(měi)人折” 的意思?

  “草木有本心,何求美人(rén)折”这(zhè)两句诗的意思是:草木散发(fā)香气源于天性,怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢(ne)!出自唐(táng)代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

  美人(rén)并不是指美(měi)丽的女人(rén),而是指美好(hǎo)的人,是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

  美人由于闻到(dào)了兰桂(guì)的芬芳,因而发生爱(ài)慕之情(qíng)。

  “闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者(zhě),元夫廉,懦夫而(ér)立志(zhì),闻柳下惠之风者,薄夫敦(dūn),鄙夫宽。

  奋乎百世之上,百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫不兴(xīng)起也”。

  因为感受到美好的(de)东西而(ér)改变自我的追求,可见美(měi)对人(rén)的教化(huà)感应作用(yòng)。

  “坐(zuò)”,因而。

  美人因为兰桂的特质而受到感召,改变(biàn)自己的品(pǐn)质。

  美(měi)人所以为美(měi)人(rén),品质(zhì)本身就(jiù)是好的,而与兰桂品质相(xiāng)映,心(xīn)生(shēng)欢喜。

  因此(cǐ),“草木有本(běn)心(xīn),何(hé)求美人折”,林栖的美(měi)人(rén)既然闻风相悦,那么,如果兰桂有知觉的话(huà),应(yīng)当是(shì)很乐意(yì)让这(zhè)些美人(rén)来折(zhé)花欣赏了(le)。

  但是(shì)草(cǎo)木自有他的品质,并不(bù)是为了让美(měi)人(rén)来折的。

  贤人君(jūn)子们像兰桂一样,他们洁身自好,努力进德修业,只是尽他们(men)做为一(yī)个人的(de)本分(fēn),并非是为了借这些来博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提(tí)拔,求(qiú)取功迅(xùn)樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二(èr)首·其一》唐代:张九龄(líng)

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣(xīn)此生意,自(zì)尔为佳节。

  谁知林(lín)栖者,闻风坐相悦。

  草木有(yǒu)本(běn)心,何求美人折!

  释义亩纳丛:

  春天里的幽兰翠叶(yè)纷披,秋天里的桂花皎(jiǎo)洁一呼百应吾独尊是什么意思生肖,一呼百应吾独尊代表什么生肖清新(xīn)。

  世间的(de)草木勃勃的生机,自然(rán)顺应了美(měi)好的季节(jié)。

  谁想到山林隐(yǐn)逸的高人,闻到芬(fēn)芳因而满怀(huái)喜悦(yuè)。

  草木散发(fā)香气源于天性,怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢!

  扩展资料(liào):

  此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作,诗(sh一呼百应吾独尊是什么意思生肖,一呼百应吾独尊代表什么生肖ī)人托物言志,以春兰和(hé)秋桂的(de)芳洁(jié)品质,来比喻自己守正不(bù)阿的高(gāo)尚节操;以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不因无(wú)人(rén)采折而失去芬芳美质,来比喻自己的志洁(jié)行芳,不求人知的高雅(yǎ)情怀。

  诗的(de)前(qián)四句说(shuō)兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣,生机(jī)盎然(rán)。

  兰叶在(zài)春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào),桂(guì)花在(zài)仲秋明月(yuè)的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

  春兰秋(q一呼百应吾独尊是什么意思生肖,一呼百应吾独尊代表什么生肖iū)桂生意勃发(fā),也给季节带来了荣(róng)耀,春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节(jié)。

  这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主义(yì)思想,说明了时势造(zào)英雄,英雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩证法(fǎ);也表达了真正的(de)贤人(rén)志(zhì)士(shì)只有在政治开(kāi)明的时代才能施(shī)展(zhǎn)自(zì)己的才(cái)华抱负的思想,流露(lù)了(le)自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

  参考资料来源:百度百科——感遇·其一

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