都塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的(de)区别(bié)，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔区别是都(dōu)塔尔(ěr)：新疆维(wéi)吾尔族(zú)的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，音(yīn)箱(xiāng)面板上(shàng)没(méi)有出音孔，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器(qì)。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个(gè)安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二(èr)弦(xián)调成同(tóng)度音(yīn)。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用(yòng)手指或(huò)拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分横式与竖(shù)式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和(hé)独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三(sān)弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和(hé)扎木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家介(jiè)绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大(dà)家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑(sāng)木或红木做成，用钢丝(sī)弦五根，内二(èr)弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为(wèi)木制，外(wài)形独特。

　　上(shàng)部(bù)是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气(qì)韵(yùn)，更有美观大方的外(wài)形(xíng)，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并带有规则(zé)性的(de)纹路和图案，显得美观大方(fāng)，且极(jí)具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的(de)都塔(tǎ)尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多采用(yòng)经过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来(lái)的(de)琴音声音虽(suī)小但(dàn)音色却很(hěn)柔美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一个伴奏极佳(jiā)的(de)乐器，它除了在古典音乐《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中作主要伴(bàn)奏外(wài)，还演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔(ěr)乐(lè)器里弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐器，史(shǐ)籍中称七十(shí)二弦(xián)琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所以又名多七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克(kè)族和塔(tǎ)吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛(shèng)行于(yú)南疆一带(dài)，主(zhǔ)要用(yòng)于演奏(zòu)民间歌(gē)曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨(bō)尔(ěr)相似，因(yīn)音(yīn)色明亮(liàng)，常(cháng)常用于独奏(zòu)、合奏或做(zuò)为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据(jù)《乐(lè)师史》记载，早在十四、十(shí)五世纪(jì)，维(wéi)吾尔族民间就有了(le)这种乐器(qì)，到20世纪(jì)50年(nián)代(dài)，萨它尔已遍布(bù)全疆各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思(sī)就(jiù)是(shì)“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年(nián)才得以复(fù)苏，形(xíng)似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最(zuì)初流传于波斯、阿(ā)拉伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过去多(duō)在(zài)民(mín)间的(de)吹歌(gē)会、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中(zhōng)应用，后(hòu)经过不断发展改(gǎi)进，不但丰富(fù)了演奏技(jì)巧，而且提高(gāo)了(le)表(biǎo)现力，现已成为一件具(jù)有(yǒu)特(tè)色的独(dú)奏(zòu)乐器，并广泛应用于民族乐队(duì)合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为(wèi)“达卜(bo)”, 是(shì)新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的打击乐器(qì)之一，被誉为维吾(wú)尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而(ér)扁平，周围装有许多(duō)小铁(tiě)环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，声(shēng)音力度变化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情(qíng)。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着(zhe)统一节奏和速度的作(zuò)用，是名副其实的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同时，它的(de)声音力(lì)度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携(xié)带(dài)方便，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中(zhōng)小三组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木(mù)捧敲击。

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