徐太志恶(è)魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的经过，首先我们必(bì)须(xū)要来了解(jiě)了(le)解徐太(tài)志到底是一个怎样的人(rén)，徐太志的职业是歌(gē)手，在韩国(guó)乐坛(tán)中他算得上是(shì)名气非(fēi)常大的前辈了(le)，并(bìng)且(qiě)在徐太志的身上还有一种魅(mèi)力是让人莫名其妙(miào)的被吸(xī)引的，这种特殊的感情导致徐太志即便已经隐退(tuì)多年，大家还是会(huì)对他印象深(shēn)刻(kè)，既(jì)然徐太(tài)志是这么一位有魅(mèi)力(lì)的人，那他是怎么(me)和恶魔(mó)事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶(è)魔就会让人有害怕(pà)的感觉，徐太志(zhì)和这种事情(qíng)扯上关系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔(ěr)的徐(xú)太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音(yīn)乐有浓厚(hòu)兴趣的(de)他在(zài)14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这些(xiē)乐(lè)队中都有徐太志加(jiā)入的(de)痕迹，可(kě)惜最后乐(lè)队也都(dōu)逃不过解散成员各奔(bēn)前程的命运，一(yī)直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶(ǒu)像组合和流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国(guó)90年代(dài)当红歌(gē)手组合，是韩国偶(ǒu)像(xiàng)的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实是(shì)说他在1994年发表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最(zuì)少的一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志不再是(shì)大家口中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变成了最让(ràng)韩国(guó)人惊讶(yà)和争议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和(hé)批判的对(duì)象”存在(zài)，他这(zhè)样的歌手(shǒu)应该不会有第二个(gè)了。

恶魔(mó)事件就(jiù)是从徐太志的(de)歌曲传出来的(de)，当时(shí)流传“撒旦(dàn)说”，关于(yú)“徐(xú)太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的(de)信息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传(chuán)说(shuō)将“徐(xú)太志和孩子们(men)”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换向反方向插进，然(rán)后用卡(kǎ)带(dài)录音机收听《教(jiào)室理念(niàn)》的话(huà)就会听到“血不足”这(zhè)样的(de)声音。尽管徐太志本(běn)人极力否认，但(dàn)一(yī)部分宗教人士(shì)还是认为这首歌曲(qū)是赞扬撒(sā)旦(dàn)的意思，认(rèn)为徐太志是(shì)恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法(fǎ)完全是没有依(yī)据(jù)的，就是三人成虎的传(chuán)言(yán)所造成大家心里一(yī)定的心(xīn)理(lǐ)暗(àn)示，徐太志身上确(què)实有(yǒu)一种(zhǒng)魅力会让(ràng)人(rén)莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此就说他是(shì)恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥大(dà)都会给当事人造成(chéng)无法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还是(shì)要(yào)多思考思(sī)考再决定(dìng)要不要站队。

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