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抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)什么意思啊,贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思(sī)是:贪:释(shì)义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句

  “贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知(zhī)足。

  拼音:tān。

  出处:《说(shuō)文解(jiě)字(zì)》:“贪,欲物(wù)也。

  从贝、今声。

  ”

  组词(cí):贪占、贪(tān)嘴(zuǐ)、贪图(tú)、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义(yì):一是指(zhǐ)怒,生气;

  二(èr)是指对人不满,怪罪,仇恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说(shuō)文(wén)解字(zì)》:“嗔,盛气也。

  从口,真(zhēn)声。

  ”

  组词:嗔怪(guài)、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义:本(běn)义:胡诌(zhōu),讲话没有(yǒu)逻辑(jí),思维混乱。

  引申义:不(bù)聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持(chí)久不止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指(zhǐ)对某事或某人(rén)非常着(zhe)迷(mí);

  对某些事(shì)物难(nán)以自拔(bá)无法自拔,同“瘾(yǐn)”字一样(yàng)。

  拼(pīn)音:chī。

  出处:《说(shuō)文解字》:“痴(chī),不慧也。

  字俗作痴抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走(zǒu)路做事费得(dé)时(shí)间长(zhǎng);

抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗>  慢也可以(yǐ)解释为态度(dù)冷淡(dàn)、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢(màn)、怠(dài)慢(màn)、涣散。

  拼(pīn)音(yīn):màn。

  出处(chù):《左传·襄公三(sān)十一年》:“我远而(ér)慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释(shì)义:本(běn)义是迷(mí)惑,引申为疑问、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏惧(jù)、类(lèi)似、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉书·范升传》:“愿陛下疑先(xiān)帝之所疑,信先(xiān)帝之所信,以示反本(běn),明不专己。

  ”

  组词(cí):疑问、疑惑(huò)、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是什么?

  贪嗔痴慢疑的下(xià)一(yī)句是:怨(yuàn)恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心(xīn)会使人造(zào)作恶业,像毒药会妨碍(ài)人的修行,故称为五(wǔ)毒心(xīn)。

  清除五毒心是(shì)修行者的(de)重要工作,若五毒心(xīn)不(bù)除而修禅(chán)定,则终究是邪(xié)定;修大(dà)神通(tōng)或各种玄妙(miào)大法,若(ruò)五毒心尚(shàng)存,则(zé)可能会变成魔通(tōng)或各种恶法。

  因此(cǐ),欲修佛道(dào)必先除五毒心(xīn)。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个成熟(shú)的人握抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗住自己快乐的(de)钥匙,他(tā)不(bù)期待别悔纤春人使他快乐,反(fǎn)而能将快乐与幸福(fú)带给(gěi)别人(rén)。

  世人的理(lǐ)解:

  其实普通人在(zài)酒桌(zhuō)上都懂得适可(kě)而止,并非别(bié)人让我(wǒ)们饮多少我们(men)就饮多少,都会(huì)担心饮多了会醉,会失态,会(huì)干傻事(shì)儿,这种(zhǒng)能自我约束的(de)竖(shù)或行(xíng)为,遵纪守法(fǎ)等等(děng)就(jiù)是一(yī)种持(chí)戒的(de)表现(xiàn)。

  因此(cǐ)学佛不能太(tài)刻板和迂腐(fǔ),并非是(shì)我们滴酒不沾就(jiù)正确。

  我们要以智慧心(xīn)明白戒律产生的(de)初衷(zhōng)和目的是(shì)什(shén)么,戒律绝不是修行的目的,只是一种(zhǒng)防患(huàn)的手段。

  戒(jiè)律就象(xiàng)“补丁”,它(tā)是(shì)有(yǒu)了漏洞(dòng)才会(huì)有“补(bǔ)丁”,我相信释迦(jiā)牟(móu)尼佛若是现(xiàn)在驻世的话,订制的(de)戒律肯定会根据具体情(qíng)况的不同而(ér)碧(bì)耐有(yǒu)所调整。

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