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军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境(jìng)是“千山暮雪”表达(dá)的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

　　关于(yú)千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意思是什(shén)么(me)，千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意境以及千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意思和(hé)含义，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境，千山暮雪的(de)意(yì)义，千(qiān)山(shān)暮雪诗句(jù)意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是词人(rén)为雁殉情而死的事所(suǒ)感(gǎn)动而作的(de)，寄托自己(jǐ)对(duì)殉情(qíng)者的哀(āi)思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦获(huò)一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这(zhè)两(liǎng)只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它多少的冬(dōng)寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人(rén)间(jiān)痴情儿女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该(gāi)知(zhī)道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万(wàn)里越(yuè)千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即(jí)使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了(le)！双雁生死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(军人男朋友突然删除微信军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我，军人男友删除微信拉黑我zi)》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句第(dì)一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代(dài)选举之制，由(yóu)乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句，突如其来，先(xiān)声夺(duó)人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句(jù)陡然发(fā)问似(shì)雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回(huí)寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句(jù)写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬而春天北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的比翼(yì)双飞(fēi)以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长期(qī)以来共(gòng)同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难以(yǐ)割(gē)舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁殉(xùn)情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖梦(mèng)之后(hòu)，作者认(rèn)为(wèi)孤雁(yàn)心(xīn)中必然会(huì)进行(xíng)生(shēng)与死(sǐ)、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择的(de)过程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对历史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前自然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武帝(dì)已死，招魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山(shān)中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加(jiā)突出了大雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下文寻(xún)访(军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我fǎng)雁丘(qiū)作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这是从正面对大(dà)雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会(huì)有像他和(hé)他(tā)的朋(péng)友们一样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓(yù)了(le)词(cí)人对殉情(qíng)者的深切(qiè)哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十(shí)六岁的(de)青年(nián)诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空(kōng)中一对比翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其中一(yī)只(zhǐ)被(bèi)捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这(zhè)一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕(què)，其后又加以(yǐ)修改，遂(suì)成(chéng)这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古(gǔ)国时期(qī)著名(míng)文(wén)学家、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主要代(dài)表、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽传世(shì)不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全(quán)集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的(de)意思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围(wéi)景物衬托大(dà)雁殉情(qíng)后(hòu)的凄苦。

　　这句话出(chū)自(zì)于(yú)"问世间(jiān)、情(qíng)是何物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞(fēi)亩(mǔ)旦客(kè)，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的(de)意思和含义，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句(jù)意思等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么(me)，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而(ér)作(zuò)的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物，直(zhí)教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的各位，爱(ài)情究(jiū)竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的(de)路程都比翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少(shǎo)的冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然(rán)快乐，但离别才(cái)真的是(shì)楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴(chī)情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而(ér)今却是(shì)冷烟衰草，一(yī)派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂也(yě)无(wú)济于(yú)事。

　　女山(shān)神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再(zài)归(guī)来了！双雁(yàn)生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般(bān)，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代(dài)选举之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原(yuán)，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其(qí)来，先(xiān)声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使(shǐ)大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死至情深深地震(zhèn)撼(hàn)了作者(zhě)，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人(rén)、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情(qíng)是(shì)何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们(men)为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它(tā)们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁长期以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸(suān)楚(chǔ)，在平(píng)平淡淡的生活(huó)中形成了(le)难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁。

　　这四(sì)句是(shì)对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉(xùn)情(qíng)与(yǔ)偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句(jù)借(jiè)助(zhù)对(duì)历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前(qián)自(zì)然景(jǐng)物的(de)描绘，渲染了大雁殉(xùn)情(qíng)的不朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连(lián)上天也(yě)嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和(hé)一(yī)般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面(miàn)衬(chèn)托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和(hé)他的朋(péng)友们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨客，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人(rén)们的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓了词人(rén)对(duì)殉情者的(de)深切哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便(biàn)买下这一对(duì)大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其(qí)后又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂(suì)成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学的主要代(dài)表、文(wén)坛盟(méng)主(zhǔ)，又是(shì)金元之(zhī)际在文学上承前(qián)启(qǐ)后的(de)桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集(jí)》。