赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗(miáo)族蛊术(shù)又分为黑巫术和(hé)白(bái)巫术(shù)，而这个(gè)湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就(jiù)是属于(yú)白巫术(shù)的。光听这个(gè)名字就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的一(yī)个东西(xī)。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似的电视(shì)剧和(hé)电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶(gǎn)尸也(yě)是非常的害怕(pà)，事实(shí)上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东西吗？如果真的(de)有(yǒu)的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电视(shì)剧里所说的(de)那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人(rén)将尸体分尸以(yǐ)后(hòu)涂上一些特制的药(yào)水，而分(fēn)尸以后的尸体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的(de)，而是由背尸人背在身上(shàng)走动的。很多人可能把背尸(shī)人误(wù)以为(wèi)是死(sǐ)者了(le)，其实这些(xiē)背(bèi)尸人(rén)身上背着的才是尸体(tǐ)，这些(xiē)背着尸体(tǐ)的(de)人将(jiāng)自(zì)己的身体(tǐ)埋在一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？(zài)一(yī)个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非(fēi)常(cháng)大的草(cǎo)帽(mào)子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮(lún)廓都很(hěn)难看清。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术(shù)士，在(zài)背(bèi)尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹得(dé)很(hěn)多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人(rén)身(shēn)上都带着(zhe)一些特制的东西(xī)，比如(rú)说头目见等一系(xì)列辟(pì)邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这还要(yào)从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定(dìng)是(shì)非常不方便的(de)。有的时候外出(chū)远门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了(le)以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出(chū)了这样(yàng)的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘西(xī)，交通(tōng)非常的闭(bì)塞，想要(yào)把死在异乡(xiāng)的尸体运回(huí)到(dào)故乡(xiāng)的(de)话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人(rén)也(yě)是利用这个事情谋(móu)得了一(yī)些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的(de)方式(shì)就(jiù)是我们现在所说(shuō)的湘西(xī)赶尸(shī)。而(ér)在湘西本地人对(duì)这个(gè)湘西赶(gǎn)尸也并不是非常(cháng)的(de)忌(jì)讳，他们大多数称(chēng)这(zhè)些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理(lǐ)

至于他们到(dào)底是(shì)怎么做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了一番资(zī)料以(yǐ)后，发现古代的这些(xiē)方式(shì)和电视剧里的有(yǒu)异(yì)曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的(de)，只(zhǐ)是心一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？理作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)被分为(wèi)上中下三法，上中下三(sān)法各有不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是(shì)由当(dāng)时(shí)最(zuì)厉害(hài)的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目(mù)的地(dì)，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然(rán)后前面有一个道士指引，身上(shàng)带(dài)上辟邪的东西，这也是一个最通用(yòng)的一个法术，大(dà)多数人(rén)也(yě)都选择去用这个。而下法是(shì)由人(rén)背着尸(shī)体(tǐ)走路，对于(yú)这个方(fāng)法也(yě)不做过多的解(jiě)释了，看(kàn)完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该(gāi)有了大体(tǐ)了解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在(zài)这(zhè)里不得不(bù)谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个是充满一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都(dōu)只是听说(shuō)而(ér)已，但是在书上却有详细的记(jì)载。在人死了(le)以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对尸体进行一系列的操作。首先(xiān)就是用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住王者的(de)三(sān)魂七(qī)魄，然后再用符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人(rén)的三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道士就会开始念(niàn)咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以(yǐ)自行去(qù)查阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编在这里就不(bù)一(yī)一做解(jiě)释(shì)了(le)。反正最后道士用一(yī)系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也(yě)有很多的(de)忌(jì)讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰到(dào)了活(huó)物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再(zài)也起不来(lái)了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃(líng)，只要有起这个铃(líng)铛(dāng)以后，人们(men)听(tīng)到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全(quán)都锁(suǒ)在(zài)家(jiā)里，不让出去(qù)。自(zì)己更是闭门不(bù)出(chū)，以免打(dǎ)破(pò)了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而(ér)已(yǐ)，谁也(yě)没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说(shuō)过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能(néng)只是一(yī)个传说而已，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不要(yào)太(tài)当真。

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