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夷洲今是何地,夷洲是哪里

夷洲今是何地,夷洲是哪里 无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

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无功不受禄什么意思(sī),无功不受禄下一(yī)句(jù)该怎(zěn)么(me)回答对(duì)方

  “无功不(bù)受禄”下一句(jù)是(shì)无德不受(shòu)宠,意(yì)思是指没有(yǒu)建立功劳,就不可无故接(jiē)受(shòu)俸禄(lù)。

  也泛指对人没有好(hǎo)处,就不可接受(shòu)人家(jiā)的馈赠或(huò)优待。

  出自战国列(liè)御寇(kòu)《列子(zi)》。

  “无功不受(shòu)禄”典(diǎn)故:曾子穿着破旧(jiù)的衣裳在地里耕种。

  鲁国的国君派人到他那里去(qù)封赠他(tā)一座城镇。

  说(shuō):“请用这座城镇的收入(rù),修饰一下你的服(fú)装。

  ”曾子没有接受(shòu),反复几次,曾(céng)子还是(shì)不肯接(jiē)受(shòu)。

  派(pài)来的人说:“先生不是(shì)有求于国君,完(wán)全是国君自己封赠给你的,为(wèi)什(shén)么不肯接受呢?”曾子说:“我听说过,接受了人家赠送的东西,就怕得罪人家;

  给(gěi)人家东西的人免不(bù)了要露高傲(ào)。

  纵然(rán)鲁君赠送(sòng)我采邑,不骄横地待我(wǒ),我又(yòu)怎么能(néng)不怕(pà)得罪他呢?”最(zuì)终曾子还是(shì)没有(yǒu)接受。

  孔子知道了这件事,说(shuō):“曾参的话是(shì)足(zú)以(yǐ)保全(quán)他的气节的。

  ”

无功不受禄什么意思 下一句是(shì)什(shén)么(me)

   “无功(gōng)不(bù)受禄”出(chū)自战国(guó)列御寇(kòu)《列子(zi)》,下一句是“无德(dé)不受宠”。

  意思是指没有建(jiàn)立功劳,就不凯毕可无故接受俸(fèng)禄。

  也泛指(zhǐ)对人没(méi)有好(hǎo)处,就不可接受人家的馈赠或优待。

“颂并无功不(bù)受(shòu)禄(lù)”典故<夷洲今是何地,夷洲是哪里/h2>

   曾子穿着破旧的衣裳在(zài)地里耕种。

  鲁国的(de)国君派人(rén)到他那里去封赠他一座(zuò)城镇。

  说(shuō):“请(qǐng)用这座(zuò)城镇的收(shōu)入(rù),修野孙迹饰一下你的服装。

  ”曾子没有接受,反复几次(cì),曾子还是不肯接受。

  派来的人说:“先生不是(shì)有求(qiú)于国(guó)君(jūn),完全是国君自己封(fēng)赠(zèng)给你的,为什么不肯接(jiē)受(shòu)呢?”

   曾子说:“我听说(shuō)过,接受了(le)人家(jiā)赠送的东西,就怕(pà)得罪(zuì)人家;给人家东(dōng)西的人免不了(le)要露点(diǎn)高傲。

  纵然鲁君赠(zèng)送我采(cǎi)邑,不骄横地待我(wǒ),我又怎么能不怕得罪他呢?”最终曾子还是没有接受。

  孔子(zi)知道(dào)了(le)这(zhè)件事(shì),说:“曾参(cān)的话是足以保全他的(de)气(qì)节的。

  ”

   “无功(gōng)不受禄,无德不受宠。

  ”意思:没(méi)有功劳(láo)就不能(néng)得(dé)到报酬,没有好(hǎo)的品德(dé)就不(bù)能(néng)得到宠爱。

列子简(jiǎn)介(jiè)

   列子(zi)(大约公元前(qián)450年—公元du前375年即战国年(nián)间,享年75岁),战国(guó)前期道家代表(biǎo)人(rén)物。

  名寇,又名御寇(kòu),华(huá)夏族(zú),周(zhōu)朝郑国圃田人,古帝王列山氏之后。

  先(xiān)秦(qín)天下十豪之一,著名的道学者(zhě)、思想家、哲(zhé)学家、文学家、教育家。

   列子(zi)是老子和(hé)庄子(zi)之外的又一位道家思想代表人物,与郑缪公(gōng)同时。

  其学本于黄帝(dì)老子,主张清静无为(wèi)。

   列(liè)子对后世(shì)哲(zhé)学、美学、文学、科(kē)技、养生、乐(lè)曲(qū)、宗教影(yǐng)响非常深远(yuǎn)。

  著有《列子》,其学(xué)说本于(yú)黄帝老子,归同于老、庄。

  创立(lì)了先秦哲学(xué)学派贵(guì)虚学派(列子学)。

  是(shì)介于(yú)老子与庄(zhuāng)子(zi)之间道家学派(pài)承前启后的重要传承人(rén)物。

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