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诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今多少(shǎo)年(nián)2022是4000年多年(nián)的(de)。

　　关于夏(xià)朝(cháo)距今多(duō)少年，夏朝距(jù)今多少年(nián)2022以及夏朝距今多少年2022，商(shāng)朝距今多少(shǎo)年，夏朝之前是什么(me)朝代，夏朝的第一(yī)个帝王是(shì)谁，唐朝距今多(duō)少年等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活小(xiǎo)知识(shí)：

夏(xià)朝距(jù)今多(duō)少年(nián)，夏朝距今多(duō)少年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约(yuē)公元前(qián)1600年），是中国史书中(zhōng)记载的(de)第一(yī)个(gè)世(shì)袭制朝代。

　　一(yī)般认为夏朝共传(chuán)14代、17后（夏统治者在位称后，去(qù)世后称帝），建立者为禹，定都阳城（今(jīn)河南郑州(zhōu)登封(fēng)）。

　　根据(jù)史书记载，禹本来传(chuán)位于益，但益却让(ràng)位(wèi)给禹的儿(ér)子启，这段(duàn)历史被看作是(shì)中国(guó)历史(shǐ)上家天下的开(kāi)始(shǐ)从夏朝的建立开始。

　　夏的(de)十一(yī)支姒姓部(bù)落与夏后氏中央王室(shì)在血缘上有宗法关系(xì)，政治上有分封关系，经济上有(yǒu)贡(gòng)赋(fù)关系，大致构成(chéng)夏(xià)王朝的核心领(lǐng)土(tǔ)范(fàn)围(wéi)。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记载，在(zài)夏后氏建立之(zhī)前，曾出现过夏部族与(yǔ)周(zhōu)围其他部族之(zhī)间争夺(duó)联盟首(shǒu)领的频繁战(zhàn)争。

　　夏部(bù)族大约是在(zài)中国(guó)古史传(chuán)说中的颛(zhuān)顼以(yǐ)后逐渐兴起(qǐ)的。

　　有不少古代文献均把夏部族追溯到(dào)颛顼。

　　其中《史记·夏本(běn)纪》与《大戴(dài)礼(lǐ)记(jì)·帝(dì)系》称鲧为(wèi)颛顼之(zhī)子，认为(wèi)：黄帝次子(zi)曰昌(chāng)意，生颛顼，颛顼之(zhī)子名(míng)鲧，鲧(gǔn)之子名叫(jiào)禹(yǔ)，为夏后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志》引(yǐn)伯(bó)禹帝(dì)系则认为(wèi)颛(zhuān)顼(xū)五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记(jì)述表明，夏部族很有可能是颛顼部落的一支后裔，是(shì)黄帝后(hòu)裔颛顼高阳氏(shì)与炎帝的一(yī)支共(gòng)工(gōng)氏通婚形成(chéng)的一个部(bù)落，夏(xià)部落一开(kāi)始居住于渭水中下游，后(hòu)东迁至晋(jìn)南(nán)、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝王世纪(jì)》：孟子称大禹生石纽，西夷人也。

　　近人的研究(jiū)也表明，直到(dào)两汉魏晋(jìn)时期，仍广(guǎng)泛流传着禹(yǔ)出自西羌的传说，称(chēng)禹(yǔ)为(wèi)戎禹，而(ér)羌人中也保持着(zhe)对禹的(de)崇拜。

　　历(lì)史学(xué)家(jiā)、甲骨文专家徐中舒(shū)认(rèn)为，夏朝的主要部族是(shì)羌，根(gēn)据由(yóu)汉至晋五(wǔ)百年间长(zhǎng)期流传(chuán)的(de)羌族(zú)传说，没有(yǒu)理由(yóu)再说(shuō)夏不是(shì)羌(qiāng)。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌新证(zhèng)》运(yùn)用考古新证夏(xià)羌文化(huà)关系。

　　以禹(yǔ)为代(dài)表的(de)西羌（姜）戎文化与晋南豫(yù)北原(yuán)有的文化相结(jié)合(hé)，构(g诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的òu)成(chéng)华夏文化的主干(gàn)。

　　有学(xué)者认为石峁古城(chéng)是夏人首都(dōu)，但石峁(mǎo)文化更接近狄的系统(tǒng)。

　　古书(shū)称禹出(chū)自(zì)西羌，似(shì)与北(běi)狄(dí)无关。

　　而(ér)如若在更(gèng)广(guǎng)的背景(jǐng)下理(lǐ)解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北文化系统(tǒng)或戎狄背景(jǐng)，那么就(jiù)不能排除石峁与夏的(de)关(guān)联。

夏朝代至今多少年了

　　夏朝(cháo)在约前2070年(nián)建立，到前1600年(nián)结束，距(jù)今（2019年）已经(jīng)有四千余年了。

　　夏朝是(shì)中国史书中(zhōng)记(jì)载的第一个世袭制朝代(dài)。

　　根(gēn)据史书记载，禹传位(wèi)于子(zi)启，改(gǎi)变(biàn)了原始部落(luò)的(de)禅让制，开创中国(guó)近四千年世袭的先河。

　　后来夏(xià)朝为商朝(cháo)所灭(miè)，后人常以华夏自称(chēng)，使之成(chéng)为中国(guó)的代名(míng)词。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝(cháo)被认为(wèi)是中国第(dì)一个古代王朝，曾被定义为历(lì)史上第一个奴隶制国家。

　　按(àn)照《竹书纪年》的说法，夏朝从大禹开始，共传了14代，经历了(le)17个(gè)王，总共存在(zài)471年(nián)（一说432年）；

　　1949年后，中国历史教(jiào)科书中即将夏的(de)范围(wéi)定为前(qián)21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏(xià)朝的史(shǐ)料，主(zhǔ)要(yào)见(jiàn)于《史记·夏世家》和(hé)《竹书纪(jì)年》，在《尚书(shū)》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典(diǎn)籍中，亦偶有(yǒu)提及。

　　由(yóu)这(zhè)些片段史料，人们只(zhǐ)能知(zhī)道夏朝历史上发生过大禹治水、禹受舜禅、夏(xià)启夺位(wèi)、太康失(shī)国、少康(kāng)中兴，以及(jí)夏桀暴政(zhèng)等(děng)不多的几件大事。

　　即使如此，古人对夏(xià)朝(cháo)的存在依(yī)旧(jiù)深信不疑。

　　直至民国(guó)时期，顾颉刚发(fā)起(qǐ)古(gǔ)史辨运(yùn)动，中国学界开始重新检(jiǎn)讨上古(gǔ)史(shǐ)事(shì)，其(qí)中(zhōng)就包括了对夏朝真实性的怀疑(yí)。

　　20世纪(jì)中后期(qī)至今，国内外不少历(lì)史(shǐ)著作、历史教科书都是从商朝写起，将此前的历史视为传说时代。

　　参考资料来源：百度百科(kē)—夏朝(cháo)

　　夏朝距今多少年(nián)，夏朝(cháo)距今多少年2022是(shì)4000年多(duō)年的。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝距今多少年(nián)2022以及夏朝距今多少年(nián)2022，商朝距(jù)今多少年，夏朝之前是什么朝代，夏朝的第(dì)一个帝王是谁，唐朝距今多(duō)少年等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的(de)生活(huó)小知识：

夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝(cháo)距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公(gōng)元(yuán)前2070年-约(yuē)公(gōng)元(yuán)前1600年(nián)），是中国史书中记载的第一个(gè)世袭制朝代。

　　一般认(rèn)为夏朝共传14代、17后(hòu)（夏统治者在位称后，去世后(hòu)称帝），建立者为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据(jù)史书(shū)记(jì)载，禹本来传位于益，但益却让位(wèi)给禹的儿(ér)子启，这段(duàn)历史被看作(zuò)是中国历史(shǐ)上(shàng)家天下的(de)开始从(cóng)夏朝的建立开始。

　　夏的十(shí)一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血(xuè)缘上有(yǒu)宗(zōng)法(fǎ)关系(xì)，政治上有分封关系，经济(jì)上有贡赋关系，大致(zhì)构成夏王朝(cháo)的核心领土(tǔ)范围。

夏族起(qǐ)源(yuán)

　　据史书记载，在夏(xià)后氏建立之前，曾出(chū)现过夏部族与(yǔ)周围其他部族之间争夺联(lián)盟首领的频繁战(zhàn)争。

　　夏(xià)部族大约是在(zài)中国古史传说中的颛顼(xū)以后逐渐兴(xīng)起的。

　　有不少古代文献(xiàn)均把夏部(bù)族追溯到颛顼(xū)。

　　其中(zhōng)《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼(xū)之子，认为：黄(huáng)帝次(cì)子曰昌意，生颛顼，颛顼(xū)之子名(míng)鲧，鲧之子名叫禹，为(wèi)夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引伯禹(yǔ)帝系则认为(wèi)颛顼五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何，这(zhè)些记述表(biǎo)明，夏部族很有可能是(shì)颛顼部(bù)落的一支(zhī)后裔(yì)，是黄帝后裔颛顼高阳(yáng)氏与炎帝的一支共(gòng)工氏通婚形成的一个(gè)部落(luò)，夏(xià)部落一开(kāi)始居住于渭水中下游，后东(dōng)迁至晋(jìn)南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区(qū)域大致在今河南(nán)中(zhōng)西(xī)部至山西南部(bù)一(yī)带，奉(fèng)鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴(xīng)于西羌(qiāng)。

　　《史记(jì)集解》引《帝王(wáng)世(shì)纪(jì)》：孟子称大(dà)禹生石纽，西(xī)夷人(rén)也。

　　近人的研究也表明(míng)，直到两(liǎng)汉魏晋时期(qī)，仍广泛(fàn)流传着(zhe)禹出自(zì)西(xī)羌的传说，称禹为(wèi)戎禹，而羌人(rén)中也(yě)保持(chí)着对禹的崇拜。

　　历(lì)史学家、甲(jiǎ)骨文(wén)专家徐中舒认为，夏(xià)朝的(de)主要部族是羌，根据由汉至晋五百年间长期流传的羌(qiāng)族传说，没有理由再说夏不是(shì)羌。

　　林(lín)向《禹兴于西羌新证》运用考古新证夏羌文(wén)化关系(xì)。

　　以禹为代表(biǎo)的西羌（姜）戎文(wén)化与晋南(nán)豫(yù)北(běi)原有的(de)文化(huà)相结合，构成华夏(xià)文(wén)化的主干。

　　有(yǒu)学者(zhě)认为石峁古城(chéng)是夏人首都，但石峁文化(huà)更接近狄(dí)的系统。

　　古(gǔ)书称禹出自西羌，似与(yǔ)北狄无关(guān)。

　　而如若在更广(guǎng)的背景(jǐng)下理(lǐ)解禹出西羌(qiāng)的说法，亦即(jí)禹有泛(fàn)西北文化系统或戎狄(dí)背景，那么就不能排除石峁与夏的关联。