人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么是(shì)“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)的。

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人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇(qí)其(qí)才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索,不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他(tā)观测记录了(le)两千五百颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界上第一架能(néng)比较(jiào)准确地表演天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第(dì)一架测试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造(zào)出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来(lái)就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年(nián)》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的(de)雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空振双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一(yī)份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜(xī)时(shí)光，自强(qiáng)不息，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录(lù)了(le)两(liǎng)千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获(huò) 的(de)启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在(zài)勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳(láo),不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力(lì)来获(huò)得(dé)还能通(tōng)过其(qí)他什么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年(nián)（公元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉(yù)门(mén)关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队(duì)从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字度操劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活(huó)的重压(yā)下，十二三(sān)岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道(dào)婆被(b城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字èi)公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴(chái)房(fáng)不(bù)准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一(yī)个从未出过远门(mén)的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了(le)安(ān)身之(zhī)所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们(men)的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技(jì)术比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族(zú)人民(mín)的纺织技术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎(lí)族人(rén)民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语(yǔ)意思(sī)按我的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必(bì)有所(suǒ)获(huò)

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