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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵(zhào)武灵王(wáng)即(jí)位的时候(hòu)，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就来连中山那(nà)样(yàng)的邻界(jiè)小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的(de)战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东北(běi)同东胡相接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以(yǐ)游(yóu)牧为(wèi)生，长(zhǎng)于(yú)骑马(mǎ)射(shè)箭，他们常以(yǐ)骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方(fāng)面有一些特(tè)别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起居和(hé)狩猎(liè)作(zuò)战(zhàn)都比(bǐ)较方(fāng)便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有更(gèng)大的灵(líng)活机(jī)动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带(dài)着这样的(de)部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队(duì)是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包(bāo)围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习(xí)骑(qí)射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的(de)东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示líng)王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推(tuī)行胡(hú)服(fú)、教练骑射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是(shì)指类似于西(xī)北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为(wèi)后来的衣短袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国(guó)家的稳固(gù)和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国家的强大(dà)，进行胡服骑(qí)射改革的故事(shì)。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中(zhōng)山(shān)国，大兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡人(rén)的领地和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人前去(qù)说服(fú)他：“家事听从父(fù)母，国(guó)政服从国(guó)君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天(tiān)下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为根本(běn)；处理政事要有一定原则(zé)，要(yào)以施行政令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先(xiān)让百姓议论(lùn)明白(bái)，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能借助叔父(fù)您的榜样来完(wán)成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地(dì)区在(zài)圣(shèng)贤之(zhī)人(rén)教化下(xià)，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远方国(guó)家前来游观，让(ràng)周边地区(qū)学习效法的(de)地方(fāng)。

　　现在君王您舍(shě)此不(bù)顾(gù)，去(qù)仿效外族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什么能(néng)守得住呢？先(xiān)前(qián)中(zhōng)山国依仗齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您(nín)一(yī)味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失(shī)望(wàng)啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然(rán)从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自(zì)赐(cì)给他(tā)胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机(jī)动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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