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过渡句是什么意思,过渡句是什么意思 举个例子

过渡句是什么意思,过渡句是什么意思 举个例子 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

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  这句话的意思(sī)为生在我前(qián)面,他懂(dǒng)得道(dào)理本来就早于(yú)我。

  出自韩愈的《师说(shuō)》,本文中(zhōng),小编整理了这篇文言文的相关知识(shí),快来看看(kàn)吧!

《师说》创作背景

  《师说》大(dà)约是作者于贞元十七年至十八年(nián)(公元801—公元802年),在京任国子(zi)监四门(mén)博(bó)士(shì)时所作(zuò)。

  作者到(dào)国(guó)子监上(shàng)任后(hòu),发现科场黑暗,朝政腐败,吏制(zhì)弊(bì)端重重,当(dāng)时的(de)上(shàng)层(céng)社会,看不(bù)起教书之(zhī)人。

  在士大夫阶层中存在(zài)着既不愿求师(shī),又“羞(xiū)于为(wèi)师”的观念。

  作(zuò)者借用回答李蟠的(de)提问(wèn)撰写这篇文章(zhāng),以(yǐ)澄清(qīng)人们在“求师(sh过渡句是什么意思,过渡句是什么意思 举个例子ī)”和“为师”上的模糊认识。

《师(shī)说(shuō)》作者简介

  《师(shī)说》大约是作者(zhě)于贞元(yuán)十七年至十八年(公(gōng)元801—公(gōng)元(yuán)802年),在京(jīng)任国子监四门博(bó)士时所作。

  作(zuò)者到国子监(jiān)上任后,发现科场黑(hēi)暗,朝政腐败(bài),吏制弊(bì)端(duān)重(zhòng)重,当时的(de)上层(céng)社会,看不起教(jiào)书(shū)之(zhī)人。

  在士(shì)大夫阶层中(zhōng)存在着既不愿求师,又“羞(xiū)于(yú)为师”的(de)观念(niàn)。

  作者借(jiè)用回答李蟠的(de)提问撰(zhuàn)写这篇文章,以澄清人们(men)在“求师”和过渡句是什么意思,过渡句是什么意思 举个例子(hé)“为师(shī)”上的模糊(hú)认识。

生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)是(shì)什么句(jù)式

  “生乎吾前,其闻道也固先(xiān)乎吾”这句话中有两(liǎng)处介(jiè)宾结(jié)构(gòu)状(zhuàng)语后置。

  1、生乎吾前:在我(wǒ)之前出生(shēng)。

  将“带郑乎吾前(在(zài)我之前)”这个状语放在谓语(yǔ)动词“生(出生)”的后面,是文言文常(cháng)见的“状语余行(xíng)局后置”。

  2、先乎(hū)吾:比我早。

  同样(yàng)是将“乎吾(wú)(比我)”这个(gè)状语(yǔ)放在谓(wèi)语(yǔ)形容词“先(早(zǎo))”的(de)后面。

  文言文的(de)状语并不是(shì)一(yī)定要后置(zhì)的(de),但是,有一种状语(yǔ)必定后(hòu)置(zhì),那就是(shì)介宾(bīn)结(jié)构作状语。

  我们知(zhī)道(dào),状(zhuàng)语是用来修饰、限制谓语动词或形容词的(de),表示(shì)谓语(yǔ)中(zhōng)心词(cí)的(de)状态、方式、时间、处所或程度(dù)。

  表示状态、程度时,一般不需要用介(jiè)词“介(jiè)入”某(mǒu)个(gè)对(duì)象,如“强烈地”、“高(gāo)兴地”就(jiù)可(kě)以(yǐ)。

  但表示方式(shì)、时间、处所时,往往需要(yào)用介词来引入对象,如“在哪(nǎ)里(lǐ)”、“于哪天”、“用什么(me)”。

  其中的“在”、“于”、“用(yòng)”是介词,后面是介词引入的(de)对象,属(shǔ)于介词的宾语。

  竖让这样的结构(gòu)叫“介宾结构(gòu)”。

  文言文(wén)凡是介宾(bīn)结构都(dōu)要放在谓(wèi)语中心词(cí)的后面(miàn)。

  如“在(zài)市场上买的”,表述为(wèi)“购于市”;“用(yòng)道理劝说他”,表(biǎo)述(shù)为(wèi)“晓之以理”。

  乎,作介词时,意义相当(dāng)于:于、在(zài)。

  其(qí)实(shí),现代汉语也有状(zhuàng)语后置的情况(kuàng),例如(rú)问题中的例(lì)子,也可以说成“生在(zài)我之前”;“早于我”。

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