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晓之以(yǐ)情(qíng),动(dòng)之以理的意思(sī)是什(shén)么，晓之(zhī)以理,动(dòng)之以(yǐ)情出自哪里

　　原句为“动之(zhī)以情，晓之以理”，俗(sú)语，意思是用感(gǎn)情(qíng)来打动别人的心，用道理来使别人明白。

　　出自(zì)高阳《胡雪岩全传·平步青云》上(shàng)册：“随便他如何导(dǎo)之以理(lǐ)，动之以情，一个只是不肯松口。

　　”用法：作谓语、定(dìng)语(yǔ)。

　　造(zào)句(jù)：1、以德(dé)为本，待人(rén)要诚；

　　勤(qín)奋(fèn)工(gōng)作，处(chù)事要(yào)公；

　　动之(zhī)以情，晓之以理；

　　无私奉(fèng)献，真(zhēn)情感人。

　　2、沈笑以为下车的人是(shì)车主，她动之以情，晓之以理的说(shuō)着。

　　3、月老动之以情，晓(xiǎo)之以理(lǐ)，却依旧得到如此答案，不由有些(xiē)愠(yùn)怒道：“难道你(nǐ)就如此(cǐ)顽固，冥顽不灵(líng)。

　　”

晓之(zhī)以情动之(zhī)以理的意思是什么 晓(xiǎo)之以(yǐ)情(qíng)动之以理(lǐ)是什么意思(sī)

　　1、动之(zhī)以情(qíng)，晓之以理解释：用(yòng)感情来打(dǎ)动别人(rén)的心，用道理(lǐ)来(lái)使别人明(míng)白。

　　 2、出自(zì)：孔(kǒng)子《论语》中：诱之以利(lì)，晓之以理(lǐ)，动之以(yǐ)情，胁之以威，授之以渔(yú)，绳之以法，导之以行，勉(miǎn)燃胡唤之以恒，持之(zhī)以恒(héng)，学之以恒，行之以(yǐ)德，道之以德，齐(qí)之以礼，有耻且格。

　　 3、解释为(wèi)：用(yòng)利(lì)益(yì)去诱惑,用情感去打动，用(yòng)道(dào)理去(qù)明(míng)了，用威(wēi)严去胁迫(pò)，教授(shòu)给以捕鱼(yú)的技术(shù)，用法律去束缚，用(yòng)行(xíng)为去引导(dǎo)，用做铅恒心(xīn)皮凯去勉励，以恒(héng)心保(bǎo)持久远，以恒心去(qù)学(xué)习（即坚(jiān)持(chí)去学习），行为要符合(hé)道德，用道德去引导，用礼制去(qù)同化，不(bù)仅有羞耻之心而且有归服之心(xīn)。

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晓之以情,动之以理的(de)意思是什么，晓(xiǎo)之以理(lǐ),动之以(yǐ)情出自哪里

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　　出自高阳《胡雪岩(yán)全传(chuán)·平步青(qīng)云》上册：“随便他如(rú)何导之以理，动之以情，一(yī)个只是不肯(kěn)松口。

　　”用法：作谓语、定语。

　　造句：1、以德为本，待人要诚(chéng)；

　　勤奋工作，处事要公(gōng)；

　　动之以情，晓之以理；

　　无私奉献(xiàn)，真(zhēn)情感人(rén)。

　　2、沈笑以(yǐ)为下车的人是(shì)车主，她(tā)动之以情，晓之以(yǐ)理(lǐ)的说着(zhe)。

　　3、月老动之(zhī)以(yǐ)情，晓(xiǎo)之以理，却依(yī)旧(jiù)得(dé)到如此答案，不由(yóu)有(yǒu)些愠怒道：“难道你就(jiù)如此(cǐ)顽固，冥(míng)顽(wán)不灵(líng)。

　　”

晓(xiǎo)之以情动之以理的意(yì)思是什么 晓之(zhī)以(yǐ)情动之(zhī)以理是什么意思

　　1、动之(zhī)以情，晓之以理解释(shì)：用感情来打动别人的(de)心，用道理来使别人明(míng)白。

　　 2、出自(zì)：孔子《论语(yǔ)》中(zhōng)：诱之以利，晓之以理，动之(zhī)以情，胁之以(yǐ)威，授之以渔，绳之以法，导之(zhī)以行，勉燃胡唤之以(yǐ)恒(héng)，持之以恒(héng)，学(xué)之(zhī)以恒，行之以(yǐ)德，道(dào)之以德，齐(qí)之以礼，有耻且格。

　　 3、解释为：用利益去诱(yòu)惑,用情感去打(dǎ)动，用道理去明了，用威严去胁迫(pò)，教授给(gěi)以捕鱼的技术，用(yòng)法(fǎ什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间)律去束缚(fù)，用行(xíng)为去引(yǐn)导，用做铅恒心(xīn)皮(pí)凯(kǎi)去勉励，以恒心保持久远，以恒心去(qù)学习（即坚持去(qù)学习），行为要符(fú)合(hé)道德，用道德去引导，用礼制(zhì)去同化，不仅(jǐn)有羞(xiū)耻(chǐ)之心而且(qiě)有归服之心。

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