还(hái)记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的(de)夏(xià)日却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了(le)巨大反响和争(zhēng)议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古(gǔ)公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年(nián)打压过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这样的词(cí)汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字(zì)”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视(shì)频下留(liú)言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那(nà)英评论区更是(shì)成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几天留(liú)言更是突(tū)破四百(bǎi)万。

看着网友们(men)自(zì)导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹(nào)闹地演变成一(yī)场网络狂欢(huān)，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论(lùn)，如果你完整地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许(xǔ)会有(yǒu)不(bù)一(yī)样的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一(yī)剑真(zhēn)的只是为了(le)揶揄(yú)所谓的(de)那些人吗？

我们(men)先(xiān)来了(le)解一下这首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹(shā)海市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误(wù)入(rù)到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一(yī)个(gè)很奇(qí)怪的特点，那(nà)就是(shì)以丑为(wèi)美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面(miàn)具(jù)讨生活(huó)。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生活的马(mǎ)骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污染，他(tā)想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在(zài)难以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据(jù)说罗(luó)刹国又一条小河(hé)，小(xiǎo)河边(biān)上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们(men)不知道(dào)自己究竟(jìng)是个(gè)什么(me)东西，所以才会(huì)一直(zhí)自(zì)视清高认不(bù)清自(zì)己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)真的(de)这么觉(jué)得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格(gé)局了。

这首歌绝不(bù)是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个人根本不值得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他(tā)没这么(me)小气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针对哪个(gè)人。作为一(yī)个(gè)古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对个别(bié)人的(de)讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的(de)是一种社(shè)会(huì)现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的(de)“骂(mà)”，更多(duō)的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观(guān)现下(xià)的社会，越来(lái)越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不(bù)值(zhí)得我们(men)去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚发生(shēng)的(de)震惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就是真的(de)存(cún)在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世(shì)界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说：“这是(shì)一(yī)个颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负起重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的(de)背后(hòu)深藏(cáng)一颗清(qīng)醒(xǐng)通透的(de)灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生(shēng)于四川(chuān)省(shěng)内江市的一(yī)个小镇。

虽(suī)然(rán)出身普通但是罗家却是(shì)文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻(qī)两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对(duì)于调(diào)皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥(gē)哥(gē)，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是大打(dǎ)了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家(jiā)出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带着跟父(fù)母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐(lè)。

可能是因为出(chū)身(shēn)于书香世家(jiā)，学(xué)了音(yīn)乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热(rè)情，所以自己(jǐ)希望音乐能(néng)像(xiàng)手术刀一样，能(néng)够犀利(lì)地解剖这个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万没想到(dào)的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难(nán)上加(jiā)难(nán)。

于(yú)是妻子(zi)在孩(hái)子(zi)出生(shēng)后的40天(tiān)，就果断(duàn)离(lí)开了罗(luó)林(lín)，只(zhǐ)留(liú)下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回(huí)来(lái)，于(yú)是(shì)罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则(zé)继续(xù)跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演出，罗(luó)林的收入很可观(guān)，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却(què)觉得这(zhè)样十分没劲(jìn)得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土(tǔ)人(rén)情以及特色的民族(zú)音(yīn)乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就(jiù)是在这个时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量(liàng)高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天(tiān)都会收到无(wú)数记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的心里只有一(yī)个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所(suǒ)言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过(guò)上(shàng)了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音(yīn)也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么安(ān)安静静地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了(le)身(限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗shēn)体发福(fú)，头发也不(bù)见(jiàn)了(le)的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不羁(jī)的流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃(táo)发福油腻的(de)命运，但(dàn)这就是(shì)他发自内心想要的，做(zuò)一个(gè)单纯音乐的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至(zhì)于(yú)当刀(dāo)郎(láng)以新的姿态(tài)闯入这个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们(men)激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听(tīng)完《罗(luó)刹海市》的时(shí)候(hòu)，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就(jiù)是文化的(de)润物细无声的力量(liàng)所(suǒ)在吧(ba)。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的(de)夏(xià)天，没有任何(hé)预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这么(me)久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读罢了，更是(shì)对刀郎格(gé)局的莫(mò)大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还有整个世界(jiè)。

如(rú)果你(nǐ)有认真听完整首歌(gē)，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子(zi)。

为什么现在还有(yǒu)那么(me)多的(de)人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印象是(shì)淳朴真(zhēn)实的(de)，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却(què)是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁(zào)的社会所缺少的(de)。

就像作家(jiā)张丰说的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极(jí)具现实意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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