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怎敢误佳人的前一句是什么意思,两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接

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草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂,草木本(běn)无心何求(qiú)美(měi)人折(zhé)全诗

  “草木有本心,何(hé)求美(měi)人折(zhé)”的意思是:草木散发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天性(xìng),怎么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢。

  此句出(chū)自(zì)唐代诗人张九龄所作的一首五言怎敢误佳人的前一句是什么意思,两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接诗,名字为《感遇·其一(yī)》,原文是“欣欣此生意,自尔为(wèi)佳节(jié)。

  草木有本(běn)心,何求(qiú)美(měi)人折”。

  《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬(biǎn)谪(zhé)后所作的组诗。

  这组诗托物寓意,抒发了作者的身世感慨,表现(xiàn)了作者的理想操(cāo)守,是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下(xià) “草木(mù)有(yǒu)本心,何(hé)求美人折(zhé)” 的(de)意思?

  “草木有本(běn)心,何求美人折(zhé)”这两(liǎng)句诗的意思是:草木散发(fā)香气(qì)源于天性,怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏怎敢误佳人的前一句是什么意思,两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接者(zhě)攀折呢(ne)!出自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》。

  美人并(bìng)不(bù)是(shì)指美丽的女人,而是(shì)指美好的人(rén),是引兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

  美人由于闻到了兰桂的芬芳,因而发生爱慕之情。

  “闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也(yě),故闻伯(bó)夷之风者,元夫廉,懦夫(fū)而立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之(zhī)上,百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

  因为(wèi)感受到美(měi)好(hǎo)的东西而改变自我(wǒ)的追求,可见美对人的教化(huà)感应作(zuò)用。

  “坐”,因而(ér)。

  美人因为(wèi)兰桂的特(tè)质而受到感召,改变(biàn)自己的(de)品质。

  美人所以为(wèi)美人,品质本身就是好的,而与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映,心生欢喜。

  因此,“草木有(yǒu)本心,何求美人折”,林栖的美人既然(rán)闻风相悦,那么(me),如果兰桂有知觉(jué)的(de)话,应(yīng)当是(shì)很乐意让这(zhè)些美人(rén)来折花欣赏了。

  但是(shì)草木(mù)自有他(tā)的品质,并不是(shì)为了(le)让美(měi)人来折的。

  贤人君子们像兰桂一样,他们(men)洁(jié)身自好,努力(lì)进德(dé)修业,只是(shì)尽他们做为一个人的本分,并非是为了借这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔,求取(qǔ)功(gōng)迅樱名富贵。

  原诗:

  《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代:张九龄

  兰叶春葳(wēi)蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣(xīn)此生意,自尔为佳节。

  谁知林栖者(zhě),闻风坐相悦(yuè)。

  草(cǎo)木有本心,何求美人折!

  释义亩(mǔ)纳丛(cóng):

  春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶纷披,秋天(tiān)里的(de)桂花皎洁(jié)清新。

  世间(jiān)的草木(mù)勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。

  谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。

  草木散发香气源(yuán)于天性,怎么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢!

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  此诗(shī)系张(zhāng)九龄遭(zāo)谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长史时所作,诗人(rén)托物言(yán)志,以春(chūn)兰和秋桂的芳洁(jié)品质,来(lái)比喻自(zì)己守正(zhèng)不(bù)阿的高尚节操(cāo);以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美质(zhì),来(lái)比喻自己的志(zhì)洁(jié)行芳,不求人知的高雅情(qíng)怀(huái)。

  诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生(shēng)机盎然。

  兰叶在(zài)春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

  春(chūn)兰秋桂生意勃发,也给(gěi)季节带(dài)来了荣耀(yào),春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而(ér)成(chéng)为美好的(de)季节。

  这里既包含(hán)了(le)朴素的历史唯(wéi)物主义思想,说明了时(shí)势造英(yīng)雄,英雄壮时势的客观(guān)辩证法;也表(biǎo)达了真正的贤人志(zhì)士(shì)只有在政治开明的时代才(cái)能施展自己的才华抱(bào)负的(de)思(sī)想,流(liú)露了自己对重(zhòng)新“遇时(shí)”的渴望。

  参考资料来源:百度百(bǎi)科(kē)——感遇·其一

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