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　　出(chū)自《三字(zì)经(jīng)》，《三字经(jīng)》是我国的传(chuán)统启蒙教材，今天小编就来和(hé)大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　在中国(guó)古代(dài)经(奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系jīng)典当中，《三字经》是最(zuì)浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括中国传统文化(huà)的文学、历(lì)史、哲学(xué)、天文地理、人伦(lún)义理、忠孝(xiào)节(jié)义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就(jiù)了解了常识、传统国学及历史(shǐ)故事，以及故(gù)事内涵中的做(zuò)人做事道(dào)理。

　　《三(sān)字(zì)经(jīng)》是我国不可多得的宝(bǎo)贵遗(yí)产，有(yǒu)不同版本，全文字数(shù)从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是(shì)我国优秀的蒙学读物，并称为"三(sān)、百、千(qiān)"。

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是(shì)我中华悠悠(yōu)五千年灿烂的经典(diǎn)传(chuán)统文化之一，它是中华儿女(nǚ)智慧(huì)的结(jié)晶，它承载着一个民族的(de)历史与精神，体(tǐ)现了独特的(de)教育思想和文(wén)化魅力。

　　这是中国几千年来形成的独特的(de)民族文(wén)化(huà)，在(zài)世(shì)界上也是(shì)举足(zú)轻重，并受(shòu)到全世界(jiè)的广泛关(guān)注。

　　2、《三字(zì)经》读(dú)起来朗(lǎng)朗上口，简(jiǎn)明(míng)扼要(奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系yào)，是以(yǐ)中国历史为(wèi)素材，植根于(yú)传统文化，强调教育以(yǐ)“德”为先，学(xué)贵在恒和环境对学(xué)习的影响，讲述教育与学习重要性的教(jiào)育(yù)论著。

　　同时也(yě)是我国代古一部传统的儿童启蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变(biàn)的社会(huì)环境下，德育教育(yù)也成(chéng)为现行教育改革所面临的一个重要课题。

　　现在很多学(xué)校(xiào)也把传(chuán)承中(zhōng)华民(mín)族经典传统文化作为新时期(qī)德育教育(yù)发(fā)展的重要途径。

　　传(chuán)统文(wén)化(huà)的核心就是“德育(yù)”，《三字(zì)经(jīng)》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻(wén)”，可见(jiàn)在传统(tǒng)的教(jiào)育(yù)中，是把(bǎ)德(dé)育放在首位的(de)，一个人首(shǒu)先(xiān)得(dé)要有(yǒu)“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传统文化是中华(huá)先贤们几千年来智(zhì)慧的结晶，它使我中华民(mín)族历经(jīng)几千年生生不(bù)息，屹立不倒。

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