大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意思，长(zhǎng)河落日(rì)圆啥意思是“长河落日圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆的。

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大(dà)漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意(yì)思，长河落日圆啥意(yì)思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出(chū)自唐代王维的诗《使至(zhì)塞上(shàng)》，全(quán)诗如下：单车欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候吏，都护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想去慰问边关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河(hé)上落日(rì)浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山(shān)西运城(chéng)）人，祖籍山西(xī)祁县(xiàn)，唐(táng)朝著(zhù)名诗人(rén辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么)、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃(dǔ)信(xìn)佛教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗(shī)400余首，重(zhòng)要诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受(shòu)禅宗影响很(hěn)大，精通佛学，精(jīng)通(tōng)诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有(yǒu)诗(shī)。

大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆是什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日(rì)圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽的(de)黄(huáng)河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　这是千古(gǔ)流(liú)传的名句，描(miáo)述(shù)了塞(sāi)外孤寂(jì)、死静(jìng)、萧条的画面，给人凄(qī)凉的感觉(jué)。

　　【“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落日圆”解析】

　　解析(xī)一：

　　那茫(máng)茫无边的沙(shā)漠(mò)，只有用一个“大(dà)”字才能状其景观；在这(zhè)纯然一(yī)色(sè)、荒凉无边的背(bèi)景之上，那(nà)远处(chù)独起(qǐ)的一股炊烟，既显得孤(gū)单(dān)，又格外醒目(mù)，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直”字，使景(jǐng)物一下子变(biàn)得挺拔坚(jiān)韧(rèn)，刚直有力(lì)。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯(guàn)其间。

　　视野(yě)所及，大漠无边无际，黄(huáng)河杳无尽头(tóu)，“长(zhǎng)”字(zì)便自然(rán)涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是那(nà)一轮圆圆的落(luò)日，这里的“圆(yuán)”字与前面的“直(zhí)”字，都用得逼(bī)真传(chuán)神，难(nán)以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上书(shū)一(yī)想，倒像是见了这景的。

　　若说再找两个字换这两个(gè)，竟(jìng)再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)”这(zhè)不是描(miáo)写河流的句子，它其(qí)实是(shì)具体(tǐ)描写进(jìn)入边塞(sāi)后所看到(dào)的塞(sāi)外奇特(tè)壮丽的(de)风光。

　　画面开阔(kuò)，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙(shā)漠(mò)，浩瀚(hàn)无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格外(wài)醒目，因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的(de)单调，紧接(jiē)一个“直”字(zì)，却又表(biǎo)现了它的(de)劲拔(bá)、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木，那横贯其间的黄河(hé)，就非用一肆纳慧(huì)个“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本来(lái)容易给人以感伤的印(yìn)象，这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字(zì)，一个“直”字，不(bù)仅(jǐn)准确地(dì)描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表现了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在(zài)广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作(zuò)品出处(chù)】

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆”出自《使至塞上》，是(shì)唐代诗人(rén)王维奉命赴边疆慰(wèi)问(wèn)将士途中所作的一首(shǒu)纪行诗(shī)，记(jì)述出使塞上的(de)旅程以及旅程中所见的塞外风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞(sāi)上

　　单车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　【词句注(zhù)释(shì)】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车(chē)辆(liàng)少，这里形(xíng)容(róng)轻车(chē)简从。

　　问边：到边塞去看望(wàng)，指慰问守卫边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指(zhǐ)少数民族(zú)附属(shǔ)于汉族(zú)朝廷而存其国(guó)号(hào)者。

　　汉(hàn)、唐两(liǎng)朝均有(yǒu)一些属国。

　　二指官名，秦汉时有(yǒu)一种官职名为(wèi)典属国(guó)，苏(sū)武归汉后即(jí)授典(diǎn)属国官职裂(liè)答(dá)。

　　属(shǔ)国，即典属国的简称，汉代称负(fù)责外交事物的(de)官员为典属国(guó)，唐人有时以(yǐ)“属国”代称出使(shǐ)边陲的(de)使臣(chén)，这里(lǐ)诗人用来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉(hàn)代称(chēng)居延泽，唐(táng)代称居延海，在今内(nèi)蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖(yē)郡有(yǒu)居延县（参见《汉书·地(dì)理志(zhì)》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉(hàn)凉州(zhōu)刺史部(bù)有(yǒu)张掖居延属国，辖境在居(jū)延(yán)泽一带。

　　此句一般(bān)注本均言王(wáng)维路过(guò)居延。

　　然而王维此(cǐ)次(cì)出使，实际(jì)上无需经过居延(yán)。

　　因而林(lín)庚(gēng)、冯沅(yuán)君主编的(de)《中国(guó)历(lì)代诗歌选》认(rèn)为此句(jù)是(shì)写(xiě)唐王朝“边塞的(de)辽阔，附属国(guó)直(zhí)到居(jū)延(yán)以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的枯蓬(péng)，此处茄键为诗(shī)人辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天北飞，秋天南行(xíng)，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地(dì)。

　　这里(lǐ)是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约(yuē)是指凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二(èr)解：一云古代(dài)边防报警时燃(rán)狼粪，“其烟直而聚，虽(suī)风吹(chuī)之不散(sàn)”。

　　二(èr)云(yún)塞(sāi)外(wài)多旋风(fēng)，“袅烟(yān)沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察(chá)者证(zhèng)实(shí)，确有旋(xuán)风如“孤(gū)烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也(yě)可能是唐代边防(fáng)使用的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷(juǎn)二一八云：“及(jí)暮，平(píng)安(ān)火(huǒ)不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每(měi)日初夜，放(fàng)烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄(huáng)河；一说指流经(jīng)凉州（今甘肃武(wǔ)威）以北沙漠的一(yī)条内陆河(hé)，这条河在(zài)唐代叫马成河，疑(yí)即今(jīn)石(shí)羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关(guān)名(míng)，又名陇(lǒng)山关，故址(zhǐ)在(zài)今宁夏固原东(dōng)南(nán)。

　　候骑：负责(zé)侦察、通(tōng)讯的(de)骑兵。

　　王维出使河西并不经(jīng)过萧关，此处(chù)大概(gài)是用何(hé)逊诗“候骑(qí)出(chū)萧关，追(zhuī)兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护(hù)：唐朝在西(xī)北边(biān)疆(jiāng)置安西、安北等六(liù)大都(dōu)护府(fǔ)，其长官称(chēng)都护，每府派大(dà)都护一人，副(fù)都护二人，负(fù)责(zé)辖区一切事务。

　　这(zhè)里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名，即(jí)今(jīn)蒙古国杭爱山。

　　这里代(dài)指前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传》：宪率军大(dà)破单于军，“遂登(dēng)燕然山，去塞三千余(yú)里，刻石(shí)勒功，纪(jì)汉威德(dé)，令班(bān)固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇(yù)到候(hòu)骑，得知(zhī)主(zhǔ)帅(shuài)破敌后尚(shàng)在前线未归。

　　【作品(pǐn)白(bái)话译(yì)文】

　　乘单车想(xiǎng)去(qù)慰(wèi)问(wèn)边关，路经的(de)属国已过居(jū)延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上，无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作(zuò)背(bèi)景】

　　唐(táng)玄宗开元二十(shí)四(sì)年（736年(nián)）吐蕃(fān)发(fā)兵攻(gōng)打唐属国小(xiǎo)勃律（在今(jīn)克什(shén)米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春(chūn)，河西节度(dù)副(fù)大使(shǐ)崔希逸在(zài)青(qīng)涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王(wáng)维以监察御(yù)史的(de)身(shēn)份奉使(shǐ)凉州，出塞(sāi)宣慰，察访军情，并任河西(xī)节度使(shǐ)判官，实际上是将(jiāng)王维(wéi)排挤(jǐ)出(chū)朝廷。

　　这首诗即(jí)作于此次(cì)出塞(sāi)途中。

　　【作品赏(shǎng)析(xī)】

　　《使至塞上》载于《全唐(táng)诗(shī)》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的(de)艰苦情况，抒发了作者(zhě)漂泊天涯的(de)悲壮情(qíng)怀和孤寂之情。

　　首联两(liǎng)句交待此行目的和到达地(dì)点，诗缘何而作；颔联两(liǎng)句包含多重意(yì)蕴，借(jiè)蓬草自况，写飘(piāo)零之感；颈联两(liǎng)句描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄(xióng)奇的景象(xiàng)，境界阔大，气象(xiàng)雄(xióng)浑(hún)；尾联两(liǎng)句虚写战(zhàn)争已取得胜(shèng)利，流(liú)露出(chū)对都护的(de)赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映(yìng)了边塞(sāi)生活(huó)，同时(shí)也表达了诗人由于被(bèi)排挤而产(chǎn)生(shēng)的孤(gū)独、寂(jì)寞、悲(bēi)伤之情(qíng)以及在大漠的雄浑景色中情感得(dé)到熏(xūn)陶、净化、升华后产生(shēng)的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲(yù)问边(biān)”，轻车前往，所往(wǎng)之处是：“属国过居(jū)延。

　　”居延在今甘肃张(zhāng)掖县西北(běi)，远在西(xī)北边(biān)塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进(jìn)入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂(piāo)流在外的(de)游(yóu)子(zi)，这里却是(shì)比喻(yù)一个(gè)负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤(fèn)和(hé)抑郁(yù)。

　　与首句(jù)的“单车”相呼(hū)应。

　　万里行程只用了十个字轻轻(qīng)带过。

　　然后抓(zhuā)住沙(shā)漠中的(de)典型景(jǐng)物(wù)进行刻画：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　”

　　最(zuì)后两(liǎng)句写到(dào)达(dá)边塞：“萧(xiāo)关逢候(hòu)骑(qí)，都护在(zài)燕然。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇到将官，侦(zhēn)察兵告诉使(shǐ)臣(chén)：首将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点用在(zài)了他最擅胜场的方(fāng)面——写景。

　　作者出使，恰(qià)在春(chūn)天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人即(jí)景设喻(yù)，用归雁自比，既叙事，又写(xiě)景，一笔两到，贴切自然(rán)。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆(yuán)”一联(lián)，写进入边塞后所(suǒ)看到的塞(sāi)外(wài)奇特壮丽的风光，画面开阔(kuò)，意境雄浑，近人王(wáng)国维(wéi)称之(zhī)为“千(qiān)古(gǔ)壮观(guān)”的(de)名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大(dà)漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外(wài)醒目，因此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个“孤”字(zì)写出了景物的单调，紧接一(yī)个“直”字(zì)，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没有山峦林木(mù)，那(nà)横贯(guàn)其间的黄河，就(jiù)非用一个(gè)“长”字(zì)不(bù)能表达(dá)诗人的(de)感觉。

　　落日，本(běn)来容易给(gěi)人以感伤的(de)印象(xiàng)，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人(rén)以亲(qīn)切(qiè)温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了(le)作者(zhě)的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的(de)自(zì)然景象的描(miáo)绘中。

　　【名(míng)家点评(píng)】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗：“前四写(xiě)其芜远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无(wú)人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊(jīng)恐(kǒng)，方转出七八，乃(nǎi)为有(yǒu)力。

　　”

　　徐(xú)增《而(ér)庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三昧集笺江(jiāng)》评(píng)此(cǐ)诗：“‘直(zhí)’‘圆’二(èr)字极锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人全讲炼字之(zhī)法，非(fēi)也；不讲炼字之法，亦非(fēi)也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中(zhōng)人物香菱之(zhī)口评价此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要说再找两个(gè)字换这(zhè)两(liǎng)个，竟再找不出(chū)两个(gè)字来。

　　”“诗的好(hǎo)处(chù)，有(yǒu)口里(lǐ)说(shuō)不出(chū)来的意(yì)思，想(xiǎng)去却是逼真的(de)；又似乎无理(lǐ)的(de)，想去(qù)竟是有理有(yǒu)情的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右(yòu)丞集笺注》中(zhōng)评此诗颈联两句说：“亲见其景者(zhě)，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维(wéi)在《人(rén)间词话》中高度(dù)评价此诗(shī)颈联两句：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日(rì)圆’，此(cǐ)种境(jìng)界，可谓千古(gǔ)壮观(guān)。

　　求之于词，唯(wéi)纳兰容(róng)若塞上之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦(mèng)令》之‘万(wàn)帐穹庐(lú)人醉，形影摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西），其父(fù)迁居蒲州(zhōu)（治今山(shān)西永(yǒng)济(jì)西），遂为河东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗年号，713—741年(nián)）进(jìn)士(shì)。

　　累官(guān)至给(gěi)事中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长(zhǎng)安时曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后官(guān)至尚(shàng)书(shū)右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋川(chuān)，过着亦官亦隐的(de)优游生活。

　　诗与孟浩然(rán)齐名(míng)，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些以边塞题材(cái)的诗篇(piān)，但其作(zuò)品最主要的则为山水诗，通过田(tián)园山(shān)水的描绘，宣(xuān)扬隐士生活和佛教禅理；体物精(jīng)细，状写传神(shén)，有独特成就。

　　兼通音乐(lè)，工(gōng)书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什(shén)么意思，长河落日(rì)圆啥意(yì)思是“长河(hé)落日圆”的意(yì)思：无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆的(de)。

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大(dà)漠孤烟直长河落(luò)日圆是(shì)什么(me)意思，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆(yuán)啥意思(sī)

　　1、“长河(hé)落日圆”的意(yì)思：无尽(jǐn)黄河(hé)上落日(rì)浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至(zhì)塞上》，全诗如下：单车欲问边(biān)，属国过居(jū)延。

　　征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归(guī)雁入(rù)胡(hú)天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落(luò)日(rì)圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然(rán)。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西(xī)运城(chéng)）人(rén)，祖籍山西祁(qí)县，唐(táng)朝著名诗人、画(huà)家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余(yú)首，重要诗作有(yǒu)《相思》、《山(shān)居(jū)秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗影(yǐng)响(xiǎng)很大(dà)，精通佛学，精通诗、书、画、音乐(lè)等，与孟浩然合(hé)称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味(wèi)摩(mó)诘(jí)之(zhī)诗，诗中有画；

　　观(guān)摩诘之画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟(yān)直上(shàng)云天，无尽的(de)黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　这(zhè)是千古流传的名句，描述了塞外(wài)孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的(de)感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”解析】

　　解(jiě)析(xī)一(yī)：

　　那茫茫(máng)无边的(de)沙(shā)漠，只有用一个(gè)“大”字才能状其(qí)景观(guān)；在这纯然一色、荒凉无边的背(bèi)景之上(shàng)，那(nà)远处(chù)独起(qǐ)的(de)一股炊(chuī)烟(yān)，既(jì)显得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方(fāng)能状其(qí)神(shén)韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直”字，使景物一下(xià)子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫的沙漠，没(méi)有山(shān)，没(méi)有(yǒu)树，只有黄河横贯(guàn)其间。

　　视野所及，大(dà)漠无边无际，黄河(hé)杳无尽头，“长”字便自(zì)然涌上作(zuò)者心头。

　　而(ér)“长河(hé)”之上(shàng)，是那一轮圆圆的(de)落日(rì)，这里的“圆”字与(yǔ)前面(miàn)的“直(zhí)”字，都用得逼真传(chuán)神，难以(yǐ)言其(qí)妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说：“这(zhè)‘直’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字(zì)似太(tài)俗。

　　合上书一(yī)想，倒像(xiàng)是(shì)见了这景的。

　　若说再找两个字换(huàn)这(zhè)两个，竟再找不出(chū)两个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”这不(bù)是(shì)描(miáo)写河流的句子，它其(qí)实(shí)是具(jù)体描写(xiě)进(jìn)入边塞(sāi)后所(suǒ)看到的塞外奇(qí)特壮(zhuàng)丽(lì)的风(fēng)光。

　　画面开阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没(méi)有(yǒu)什么奇观异(yì)景，烽火(huǒ)台燃(rán)起(qǐ)的(de)那一股浓烟就显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物(wù)的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表(biǎo)现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林(lín)木(mù)，那(nà)横(héng)贯其间的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的(de)印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了(le)作者(zhě)的深切(qiè)的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在(zài)广阔(kuò)的自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆”出(chū)自《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人王维(wéi)奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行(xíng)诗，记述出使塞上的(de)旅(lǚ)程以及旅程中(zhōng)所见(jiàn)的塞外(wài)风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都(dōu)护(hù)在燕(yàn)然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至(zhì)塞(sāi)上：奉(fèng)命出(chū)使(shǐ)边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单(dān)车：一(yī)辆(liàng)车，车辆少，这里(lǐ)形(xíng)容(róng)轻车简(jiǎn)从。

　　问边(biān)：到边塞去看(kàn)望(wàng)，指慰问守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释：一(yī)指少数民族附属于(yú)汉族朝廷(tíng)而存其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一些属(shǔ)国。

　　二指官名，秦汉时有(yǒu)一种官职名(míng)为典属国(guó)，苏武(wǔ)归汉后即(jí)授典属(shǔ)国官职(zhí)裂答(dá)。

　　属(shǔ)国，即(jí)典属国的简称，汉代称负(fù)责外交(jiāo)事物(wù)的官员为典属国，唐(táng)人(rén)有(yǒu)时(shí)以(yǐ)“属国(guó)”代称出使边(biān)陲的(de)使臣，这里(lǐ)诗人用来指自己使者的(de)身份。

　　居延：地名，汉(hàn)代称居延(yán)泽，唐(táng)代称居延海，在今(jīn)内(nèi)蒙(méng)古额(é)济纳旗北(běi)境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见(jiàn)《汉书·地理(lǐ)志》），故城在今(jīn)额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居延属国(guó)，辖境在(zài)居(jū)延泽一带。

　　此句一般注本均言王(wáng)维路(lù)过居延(yán)。

　　然而王维此次出使，实际上(shàng)无需经过居延。

　　因而林(lín)庚(gēng)、冯沅君主编的(de)《中(zhōng)国历代诗歌选》认为此句是写(xiě)唐王朝“边塞(sāi)的辽阔，附属国直(zhí)到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的枯蓬，此(cǐ)处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天(tiān)北飞，秋天(tiān)南行(xíng)，这(zhè)里是指大雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡(hú)人的领(lǐng)地。

　　这里是指(zhǐ)唐军(jūn)占领的(de)北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处大约是(shì)指(zhǐ)凉州之(zhī)北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注有二解(jiě)：一云古代边防报警时(shí)燃狼粪，“其烟(yān)直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多(duō)旋风(fēng)，“袅烟沙而直上”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆实(shí)地考察(chá)者证实，确(què)有旋风(fēng)如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤(gū)烟(yān)也可(kě)能是唐代边(biān)防使用的平安(ān)火。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及暮，平(píng)安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候(hòu)所(suǒ)至，大率相(xiāng)去三十(shí)里(lǐ)，每(měi)日(rì)初夜，放烟一炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一(yī)说指流经凉(liáng)州（今甘肃武(wǔ)威）以北沙漠的一条内(nèi)陆河，这条河(hé)在唐(táng)代(dài)叫马成(chéng)河，疑即今石羊(yáng)河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址(zhǐ)在今宁(níng)夏(xià)固(gù)原东南(nán)。

　　候骑：负责侦察(chá)、通讯的骑兵。

　　王维出使河(hé)西(xī)并不经过萧关，此处大概是用(yòng)何逊诗“候(hòu)骑出萧关，追(zhuī)兵赴(fù)马邑”之(zhī)意，非实写。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置(zhì)安(ān)西、安(ān)北等(děng)六(liù)大都护府(fǔ)，其长官称都护，每府(fǔ)派大都(dōu)护(hù)一人(rén)，副都护二(èr)人，负责辖区一(yī)切事务。

　　这里指(zhǐ)前敌(dí)统帅。

　　燕(yàn)然(rán)：古山(shān)名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代(dài)指前(qián)线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率军大破单于军，“遂登(dēng)燕然山，去塞(sāi)三千余里，刻石勒(lēi)功，纪(jì)汉威德，令班固作铭(míng)。

　　”此(cǐ)两句意谓在途中(zhōng)遇(yù)到候骑，得知主帅(shuài)破敌后尚在前线未(wèi)归(guī)。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘单车(chē)想去慰问边(biān)关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟(yān)直上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦(zhēn)候骑(qí)士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创(chuàng)作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开(kāi)元(yuán)二十四年（736年）吐蕃(fān)发(fā)兵(bīng)攻打唐属国小(xiǎo)勃律（在今(jīn)克什(shén)米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春，河(hé)西节(jié)度副大(dà)使崔(cuī)希逸在(zài)青涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王维以监察御(yù)史的身(shēn)份奉使凉州，出(chū)塞宣慰，察访军情，并任河西节(jié)度使判官(guān)，实际上是将王维(wéi)排(pái)挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏析(xī)】

　　《使至(zhì)塞上》载(zài)于《全唐诗(shī)》卷(juǎn)一百(bǎi)二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦(kǔ)情(qíng)况，抒发了作者(zhě)漂泊天涯的(de)悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此(cǐ)行目(mù)的和到达(dá)地点，诗缘何而(ér)作；颔联两句包含(hán)多重意蕴(yùn)，借蓬草(cǎo)自况(kuàng)，写飘零之感(gǎn)；颈联两句(jù)描(miáo)绘了边陲大(dà)漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜(shèng)利，流露出对都护(hù)的赞叹。

　　此诗(shī)既反(fǎn)映了(le)边(biān)塞生活，同(tóng)时也表(biǎo)达(dá)了诗人由于被排挤(jǐ)而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在大漠的(de)雄浑景色中(zhōng)情感(gǎn)得(dé)到(dào)熏陶、净化、升华后(hòu)产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀(huái)。

　　“单车(chē)欲问边(biān)”，轻车前(qián)往，所(suǒ)往之处是：“属国(guó)过居延。

　　”居延在今甘肃张掖(yē)县(xiàn)西北(běi)，远在西北(běi)边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比(bǐ)，说(shuō)自己像随风而去的(de)蓬草(cǎo)一(yī)样出临“汉塞(sāi)”，像(xiàng)振翮北飞的“归雁”一(yī)样进入(rù)“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多(duō)用飞蓬比喻漂(piāo)流在外(wài)的(de)游(yóu)子，这里(lǐ)却是(shì)比(bǐ)喻一个负(fù)有(yǒu)朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

　　万里(lǐ)行程只用(yòng)了十个字(zì)轻轻带(dài)过。

　　然后(hòu)抓住(zhù)沙漠中的典型景物进行刻画：“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写(xiě)到达(dá)边(biān)塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了(le)边塞，却没有(yǒu)遇到将官，侦察兵(bīng)告(gào)诉(sù)使臣：首将正(zhèng)在燕然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨(mò)重点用(yòng)在了他最擅(shàn)胜场的方面——写景。

　　作者出(chū)使，恰在(zài)春天(tiān)。

　　途中见(jiàn)数行(xíng)归雁北(běi)翔，诗人即景设喻，用(yòng)归雁(yàn)自比，既叙(xù)事，又写景(jǐng)，一笔两到(dào)，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”一联，写进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风(fēng)光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的(de)名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没(méi)有什么奇观异(yì)景，烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就(jiù)显得(dé)格外醒目(mù)，因(yīn)此(cǐ)称作(zuò)“孤(gū)烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的(de)单(dān)调，紧(jǐn)接一个(gè)“直”字(zì)，却又表现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠(mò)上没有山(shān)峦(luán)林木，那(nà)横贯其间的黄(huáng)河(hé)，就(jiù)非用一个“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本来(lái)容易给(gěi)人以感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字(zì)，却给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆”字(zì)，一个“直”字，不(bù)仅准确(què)地描绘了沙漠(mò)的景象，而且表现了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成(chéng)法》评此诗：“前四写其(qí)芜远，故(gù)有“过”字(zì)、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写其无人(rén)，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊(jīng)恐，方(fāng)转出七八，乃为有(yǒu)力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗》评(píng)此诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集笺(jiān)江(jiāng)》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦(yì)极自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字(zì)之法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香(xiāng)菱之口评价此诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)。

　　’想来烟如(rú)何直？日自(zì)然是(shì)圆(yuán)的。

　　这‘直(zhí)’字(zì)似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　要说(shuō)再找两(liǎng)个字换这两个，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”“诗的(de)好处，有口里说不出来的(de)意思(sī)，想去却是(shì)逼真的；又似乎无理(lǐ)的(de)，想去竟是(shì)有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句(jù)说：“亲见(jiàn)其景者(zhě)，始知(zhī)‘直(zhí)’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话(huà)》中高度评(píng)价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天(tiān)悬(xuán)明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种境界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰(lán)容(róng)若塞上之作，如(rú)《长相思》之‘夜(yè)深(shēn)千(qiān)帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代(dài)诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山(shān)西），其父迁居蒲州（治今山西永(yǒng)济西），遂为河东人。

　　开(kāi)元(yuán)（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至给事(shì)中。

　　安禄山叛军陷长安时曾(céng)受职(zhí)，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚书右(yòu)丞，故亦称王右丞。

　　晚年(nián)居蓝田(tián)辋川，过着亦官亦(yì)隐(yǐn)的优游生活。

　　诗与孟浩然齐(qí)名，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写过(guò)一些以边塞(sāi)题材的诗篇(piān)，但(dàn)其作品最主要的(de)则为山水诗，通过田园(yuán)山水(shuǐ)的描绘(huì)，宣扬隐士生活和佛教(jiào)禅理；体物精细，状写传神，有独(dú)特成就。

　　兼通音(yīn)乐，工书(shū)画。

　　有《王右丞集》。

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