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　　远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊(xùn)是(shì)“近则(zé)不逊，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也，近之则不逊(xùn)，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难(nán)养也”的说(shuō)话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所(suǒ)有的女性，而(ér)是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边(biān)人，小人则是与君子之道(dào)相违背之(zhī)人。

近则不逊远则(zé)怨(yuàn)什(shén)么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相(xiāng)近了(le)会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养(yǎng)也！近之(zhī)则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他(tā)们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的(de)发(fā)语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命(mìng)于天”。

　　通常是(shì)解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小人在(zài)此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有(yǒu)人认为(wèi)是(shì)泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有解(jiě)作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难(nán)养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)”这句话，在(zài)主张(zhāng)男女平(píng)权的(de)现代(dài)受到了(le)很多抨击(jī)，被认为(wèi)是歧视女性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是从(cóng)字(zì)面去理(lǐ)解，而(ér)对孔子“尚仁”的思(sī)想核心没有“一以贯(guàn)之”的认(rèn)识，就比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在于“女(nǚ)子(zi)”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即(jí)便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观(guān)察到的、当(dāng)时(shí)社(shè)会和文(wén)化(huà)背景中的特(tè)定“女(nǚ)性”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要(yào)强(qiáng)调这(zhè)一点，是因(yīn)为古代与现代(dài)的社会形(xíng)态和(hé)文化(huà)背景差异巨(jù)大(dà)，而这些(xiē)因(yīn)素对于群体的心理塑(sù)造则具有决定性的作用。

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　　原文：子(zi)曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则(zé)是与君子之(zhī)道相违背之人。