人间有味是清(qīng)欢是啥意思，人间有味是清欢的(de)下一句是“人(rén)间有味(wèi)是清欢(huān)”的含义是(shì)：人(rén)间真正有滋味的还是清淡的欢愉的。

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人(rén)间有味是清欢是(shì)啥意思，人(rén)间有味是清欢的下一句

　　出自(zì)：宋代(dài)苏(sū)轼(shì)《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。

　　全文：

　　元丰七(qī)年十二月二十四日，从泗州刘倩(qiàn)叔游南山。

　　细(xì)雨斜风作晓寒，淡烟疏柳(liǔ)媚晴滩。

　　入淮清洛渐(jiàn)漫漫。

　　雪沫乳花(huā)浮午盏(zhǎn)，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人间有味是清(qīng)欢(huān)。

　　译(yì)文：

　　元丰七年十二月二十(shí)四日，跟泗州(zhōu)刘倩叔一起(qǐ)游览(lǎn)南山。

　　冬天早(zǎo)晨细雨斜(xié)风天气微寒，淡淡的烟雾和稀疏的(de)杨柳使初晴(qíng)后的沙滩更妩(wǔ)媚(mèi)。

　　洛涧入淮后水势一片茫茫。

　　乳色鲜白(bái)的好(hǎo)茶伴着(zhe)新鲜如(rú)翡翠般的春蔬，这野餐的(de)味道着实不(bù)错(cuò)。

　　而人间真正有滋(zī)味的还是清淡的(de)欢愉。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)词，是(shì)以(yǐ)时(shí)间为序来铺叙(xù)景物的。

　　上片写(xiě)早春景象，下片写作者与(yǔ)同游(yóu)者(zhě)游山(shān)时以清茶野餐(cān)的风味。

　　作(zuò)品充满春天的气(qì)息，洋溢着生(shēng)命的活力，反映了作者对现实生活的热(rè)爱(ài)和(hé)健胜进取的(de)精(jīng)神(shén)。

　　词的(de)上片写(xiě)沿(yán)途景观。

　　第(dì)一句写清(qīng)晨，风斜雨细，瑟瑟(sè)寒侵，这残冬腊月是很难(nán)耐的，可是(shì)东坡(pō)却只以“作晓(xiǎo)寒”三(sān)字(zì)出之(zhī)，表现了一种不大(dà)在乎的态(tài)度(dù)。

　　第二句写(xiě)向午的景(jǐng)物：雨(yǔ)脚(jiǎo)渐(jiàn)收，烟云淡荡，河滩疏柳，尽沐晴晖。

　　一个(gè)“媚”字，极富动感(gǎn)地传出(chū)作者喜悦(yuè)的心(xīn)声。

　　作者从(cóng)曳于淡(dàn)云晴日中的疏柳，觉察到萌发中(zhōng)的春(chūn)潮。

　　于残(cán)冬(dōng)岁暮之中把(bǎ)握住物象的新机，这(zhè)正是东(dōng)坡(pō)逸(yì)怀浩气的表现(xiàn)，是他精神境(jìng)界上度越恒流之(zhī)处。

　　“入淮”句寄兴遥深，一结(jié)甚远。

　　句中(zhōng)的“清洛”，发(fā)源于合肥，北流至怀(huái)远(yuǎn)合于淮水(shuǐ)，地(dì)距泗(sì)州（宋治临淮）不近，非目(mù)力能及。

　　词中提(tí)到清洛，是以虚摹的笔(bǐ)法，眼前的(de)淮(huái)水联(lián)想到上(shàng)游的清碧的洛涧，当(dāng)它汇入浊淮以后，就变得浑浑沌现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？沌一片浩茫(máng)了。

　　下片转写作者游览(lǎn)时的清茶野餐及欢快心情。

　　一共(gòng)两句，作(zuò)者抓(zhuā)住了两件有(yǒu)特(tè)征(zhēng)性的事物来(lái)描(miáo)写(xiě)：乳白色的香茶一盏和(hé)翡翠(cuì)般的春(chūn)蔬一(yī)盘。

　　两(liǎng)相(xiāng)映托，便有浓郁的节日气氛和诱(yòu)人(rén)的力(lì)量。

　　“雪沫(mò)乳花”，状煎茶时上浮的白泡。

　　以雪、乳形容茶色之(zhī)白，既是比喻，又是夸张，形象鲜(xiān)明。

　　此句可(kě)说是(shì)对宋(sòng)人茶道的形(xíng)象描绘。

　　“蓼茸蒿笋”，即蓼芽与蒿茎，这是(shì)立春(chūn)的应时节(jié)物。

　　旧俗(sú)立春(chūn)时(shí)馈送(sòng)亲友(yǒu)以鲜嫩(nèn)春菜和水果(guǒ)、饼铒等，称“春盘”。

　　此二句(jù)绘声绘(huì)色、活灵(líng)活现地写出了(le)茶(chá)叶和鲜(xiān)菜的鲜美色泽(zé)，使(shǐ)读者从(cóng)中体味(wèi)到(dào)词人(rén)品茗尝(cháng)鲜时(shí)的(de)喜悦和畅适(shì)。

　　这(zhè)种(zhǒng)将生活形(xíng)象铸(zhù)成(chéng)艺术形象的(de)手法，显示(shì)出词(cí)人高雅的(de)审美意趣和旷达的人生态度(dù)。

　　“人间有(yǒu)味是(shì)清欢”，这是一个具(jù)有哲理性的命题(tí)，用(yòng)词的结尾，却自然浑成，有照彻全(quán)篇(piān)之妙趣，为全(quán)篇增添了欢乐情(qíng)调和诗(shī)味、理(lǐ)趣。

　　这(zhè)首词，色彩(cǎi)清丽而境界开阔的生动画面中，寄(jì)寓着作者清(qīng)旷、闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美(měi)的享受和无尽的遐思。

人间(jiān)有(yǒu)味是清欢下一句(jù)是(shì)什么？

　　婉(wǎn)转深沉皆浮云(yún)，人间(jiān)有味(wèi)是清欢

　　细雨(yǔ)斜风作(zuò)晓寒，淡烟(yān)疏柳媚晴滩。

　　入淮清洛渐漫(màn)漫。

　　雪(xuě)沫乳花浮(fú)午盏，蓼茸(rōng)蒿笋试春盘。

　　人间有味是清(qīng)欢。

　　——《浣溪沙·细雨斜风作晓(xiǎo)寒(hán)》

　　▲写这首词的时(shí)候(hòu)，苏轼(shì)从黄州迁往汝州。

　　官场的压力(lì)有所前岁悉(xī)缓(huǎn)解(jiě)，朝廷想要重新(xīn)起用苏(sū)轼。现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？>

　　苏(sū)轼(shì)一(yī)句(jù)“人间(jiān)有味是清欢”，表达(dá)出他对浅烟疏柳(liǔ)、香茶(chá)春(chūn)蔬的喜(xǐ)爱，更(gèng)是对(duì)人间淡然诸事的喜爱。

　　许多(duō)不公平(píng)的(de)经(jīng)历，我们是(shì)无(wú)法(fǎ)回避，也无从选择(zé)的(de)。

　　我们只能接受(shòu)已经存(cún)在的事实并进(jìn)行自(zì)我调整，因此，人在无法改变不公(gōng)和不幸的厄(è)运时，应放平心态，坦然接受(shòu)。

　　总有一(yī)天峰回路(lù)转，一切都会好起来，平淡(dàn)日(rì)子才(cái)是真。

　　人(rén)有悲欢(huān)离合，月有阴晴圆缺(quē)，此事古难全

　　丙(bǐng)辰(chén)中秋，欢(huān)饮达(dá)旦，大醉，

　　作此(cǐ)篇，兼怀子由。

　　明月几(jǐ)时有？把酒问青天(tiān)。

　　不知天(tiān)上宫阙，今(jīn)夕(xī)是(shì)何年。

　　我欲乘(chéng)风归去，又恐琼楼玉宇，

　　高处(chù)不胜寒。

　　起舞弄清影，何(hé)似在人间？

　　转(zhuǎn)朱阁，低(dī)绮户，照无眠(mián)。

　　不应(yīng)有恨(hèn)，何事长向别(bié)时圆？

　　人有悲(bēi)欢离合，月有(yǒu)阴晴圆(yuán)缺，

　　此事古(gǔ)难全。

　　但愿人长久，千里(lǐ)共婵娟。

　　——《水调歌头·明月几时有》

　　▲苏轼从杭州被(bèi)调任密州(zhōu)，虽然是被降职(zhí)了，可苏轼(shì)并不懊恼(nǎo)，因为这会离(lí)苏辙更近(jìn)，兄弟团圆(yuán)也(yě)就方便些。

　　可不(bù)知为什么，两个(gè)人都在山东，这一(yī)年的中秋(qiū)节，却没能团聚。

　　望着(zhe)天(tiān)上的圆(yuán)月，酒醉的苏轼慧乎竟(jìng)然埋怨月亮故意与人们(men)过不去。

　　世上本就(jiù)没有十全十(shí)美(měi)。

　　如果人们要因为不能十(shí)全十美雀差(chà)而感伤，那是大大(dà)的没必要了。

　　世事岂能(néng)尽如(rú)人(rén)意(yì)，但求无愧(kuì)于心。

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