草木本无心,何求美人折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗是(shì)“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代诗人张九龄所(suǒ)作的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒(shū)发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言(yán)古诗的代表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折(zhé)”这(zhè)两句诗的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而(ér)是(shì)指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做(yǐn)逸(yì)之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自于《孟(mèng)子(zi).尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻(wén)柳(liǔ)下惠(huì)之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上(shàng)，百世之下闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西(xī)而改(gǎi)变自我的(de)追求(qiú)，可见(jiàn)美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的(de)特质(zhì)而受(shòu)到(dào)感召(zhào)，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以为(wèi)美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那(nà)么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质，并不是为(wèi)了让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们(men)洁身自好(hǎo)，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一(yī)个人的本分，并(bìng)非是为了(le)借这些来博得外界(jiè)的(de)赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机(jī)，自然顺应了美(měi)好的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸的高人(rén)，闻(wén)到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气(qì)源于天(tiān)性，怎么(me)会求观(guān)赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗(chán)被贬为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗(shī)人托物(wù)言志，以春兰和(hé)秋(qiū)桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不(bù)阿的高尚节(jié)操；以春(chūn)兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无人采折而失(shī)去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时(shí)就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉映(yìng)下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美(měi)好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了(le)朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造(zào)英(yīng)雄，英(yīng)雄(xióng)壮时势(shì)的客观辩(biàn)证法；也(yě)表达了真正的贤人志士只有在(zài)政治开明的时(shí)代才能施展自己(jǐ)的(de)才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

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