抽象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的(de)区别在哪是概念不同：抽(chōu)象派(pài)是就多种事物抽出其共通之点，加以综合(hé)而成一(yī)个新的概念；意(yì)象派是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高(gāo)度凝炼的(de)意象(xiàng)形象地展(zhǎn)现事(shì)物，并将诗人瞬息间(jiān)的(de)思想感情溶化在(zài)诗行中的。

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抽象派和意象派(pài)的区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)在(zài)哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝(níng)炼的意(yì)象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人(rén)瞬息间(jiān)的思想感(gǎn)情溶化在诗(shī)行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽(chōu)象派代(dài)表画家有(yǒu)康定斯基，抒情抽象派代表画家(jiā)、蒙(méng)德里安，几(jǐ)何(hé)抽象派代表(biǎo)画家等(děng)；

　　意象派代表画(huà)家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象(xiàng)派和(hé)意(yì)象派(pài)什么区别

　　意象(xiàng)派是20世(shì)纪初最早出(chū)现的现代诗(shī)歌(gē)流(liú)派，1908~1909年形成(chéng)于英国(guó)，后(hòu)传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象(xiàng)派(pài)的产生最(zuì)初是对当(dāng)时诗坛文风的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国文坛(tán)，象征主义、唯美主(zhǔ)义与(yǔ)浪漫主(zhǔ)义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派(pài)是在(zài)其基础上演(yǎn)变而成的。

　　到(dào)20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主义、维多利亚诗(shī)风蜕化成无(wú)病(bìng)呻吟、多(duō)愁(chóu)善感和(hé)伦理(lǐ)说教，只是“对(duì)济慈和华兹华斯(sī)模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其(qí)意象派提出(chū)“反常规”“革新”地进行诗歌(gē)创作的(de)主张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格(gé)森(sēn)热(rè)流行，这是自叔本华以来(lái)非理性(xìng)主义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开(kāi)创(chuàng)者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格(gé)森的(de)直(zhí)觉主义、生(shēng)命哲学全(quán)盘为意象派所接受，成为其主要的理(lǐ)论睁渣依据和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意象和直(zhí)觉的功(gōng)能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流派为(wèi)意象派开创(chuàng)了新诗创(chuàng)作新路，尤(yóu)其是诗的通感(gǎn)、色彩及(jí)音乐(lè)性，给意象派以(yǐ)极大的(de)启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征诗歌创作(zuò)，所以理论界也有人将意(yì)象(xiàng)派看做(zuò)象征主义的分支(zhī)，实际上意象派和(hé)象征主义(yì)诗歌有极大的本质(zhì)差异。

　　意象(xiàng)派不满(mǎn)意象征主义要通过猜谜(mí)形式去寻找意(yì)象背后(hòu)的隐喻暗示(shì)和象征意义(yì)，不满足于(yú)去(qù)寻(xún)找表(biǎo)象与思想之(zhī)间的神秘(mì)关系，而要让(ràng)诗意在表象的描述(shù)中(zhōng)，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形(xíng)象去约(yuē)束感情，不加说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只(zhǐ)有一(yī)个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)也用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象(xiàng)征主义把意(yì)象当做符号，注重联(lián)想、暗示、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有待翻译的(de)密码。

　　意象派(pài)则是“从象征符号走向实在世(shì)界”，把重点放在诗的意(yì)象本身，即具(jù)象性上。

　　让情感和(hé)思想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗(shī)歌(gē)意象的内在形式(shì)看(kàn)，意(yì)象派受日本俳句和中国(guó)古(gǔ)诗(shī)的影响。

　　意(yì)象(xiàng)派诗歌革新，首先是从模仿学习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日(rì)本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清(qīng)响(xiǎng)”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘象征永(yǒng)恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又(yòu)归(guī)于(yú)平静，具有宗(zōng)教的空静哲(zhé)理(lǐ)，此地有声胜无声，声响冲破了以前的凝(níng)固、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳(pái)句中一(yī)瞬(shùn)间对(duì)诗歌内涵(hán)的直(zhí)觉读解令(lìng)意(yì)象派诗人(rén)迷醉。

　　日本(běn)古典俳句的最后一(yī)位诗人(rén)小林(lín)一茶，从小(xiǎo)失(shī)去父母，四处流浪，他的诗歌(gē)具有一(yī)种(zhǒng)幽(yōu)默感、同情心，写(xiě)弱小者中有一(yī)丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到我这(zhè)里来玩呀，没爹(diē)没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物，不如(rú)有利(lì)爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食(shí)，也不(bù)如家禽，不愁吃，有(yǒu)温(wēn)饱(bǎo)。

　　诗(shī)中得不到人世(shì)温暖，同病相怜之情瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性(xìng)的，而(ér)陶渊明的超脱(tuō)是痛(tòng)苦的(de)，见南山(shān)后(hòu)回来也未必超脱(tuō)。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来(lái)嘲讽自(zì)己(jǐ)，感叹(tàn)人生。

　　意象派(pài)诗人进一步发现(xiàn)日(rì)本俳句源于中国格律诗。

　　在(zài)他们(men)看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗(shī)完(wán)全浸(jìn)润在意象(xiàng)之中，是纯粹的意象组合，如柳宗(zōng)元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万(wàn)径(jìng)人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上(shàng)》：“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国(guó)诗歌完全由意(yì)象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销(xiāo)伏(fú)幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代(dài)诗人的这种表(biǎo)现(xiàn)意(yì)象而不(bù)加(jiā)评价的诗风，正与意(yì)象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞(páng)德(dé)从汉语文学的描写性特(tè)征中(zhōng)，看(kàn)到了一(yī)种语(yǔ)言与意象(xiàng)的(de)魔(mó)力(lì)，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗(shī)《诗章(zhāng)》中多处夹着汉字(zì)，以示某种神秘(mì)意蕴，主(zhǔ)张(zhāng)寻找出汉语中的意象，提出英文诗创作中也应(yīng)该力(lì)图(tú)将全诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌(gē)在创作中(zhōng)表现出(chū)的(de)鲜(xiān)明的艺(yì)术(shù)特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意象派(pài)要(yào)求(qiú)诗歌(gē)直(zhí)接(jiē)呈现能(néng)传达情意的意(yì)象，以雕塑和绘画(huà)的手法表现意象，反对音乐性(xìng)和神秘(mì)性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙(xù)夹(jiā)议”亏早(zǎo)携(xié)，只展现(xiàn)而(ér)不(bù)加(jiā)评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是(shì)在一瞬间呈现(xiàn)出的理性和感情的(de)复合(hé)体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一个(gè)字的现代小诗(shī)《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内涵(hán)。

　　再如艾(ài)米的代表作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被磨(mó)钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中(zhōng)，瞬间传递(dì)出只(zhǐ)可(kě)意会、不(bù)能言传的(de)诗人对人到(dào)中(zhōng)年茫(máng)然(rán)无奈的(de)内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主要有(yǒu)：1 意(yì)象(xiàng)层递：按(àn)照事物发展的客(kè)观规律，有条理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风(fēng)吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天空到大地，意(yì)象鲜明(míng)，层次清(qīng)晰(xī)。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们(men)这派头十(shí)足的一(yī)代，/你们这极不自然的一派(pài)，/我见过渔民在(zài)太阳下野(yě)餐，/我见过(guò)他们和邋遢的家属一起，/我见过他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听(tīng)过他们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他们就是(shì)比我有福，/岂不(bù)见鱼(yú)在湖里游，/压根(gēn)儿没(méi)有(yǒu)衣服(fú)。

　　”这里，鱼(yú)是最(zuì)自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的(de)渔民次(cì)于鱼，他们在野外席地就餐，同邋(lā)遢的家人一起，不文雅地(dì)大笑(xiào)；看着自(zì)由生活(huó)的渔民的我(wǒ)又(yòu)等而次之(zhī)，然(rán)而我却能看穿你们这“派(pài)头十(shí)足的一代”“极不(bù)自然的(de)一派(pài)”。

　　诗(shī)人在层次分(fēn)明的对比(bǐ)中，对那(nà)些自诩为高贵典雅、派头十足(zú)然(rán)而却是矫揉造(zào)作的文人(rén)，发起了挑(tiāo)战，主张现代诗人应(yīng)当(dāng)像(xiàng)在水中自由漫(màn)游(yóu)的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而自由创(chuàng)作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在一(yī)起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静(jìng)静的码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高(gāo)高的桅杆(gān)和绳(shéng)索间缠住了身，/挂在那儿(ér)，/它望(wàng)上去不可企(qǐ)即(jí)，/其实(shí)只是个球，/孩子(zi)玩过后(hòu)忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃(qì)的气球意象叠印起来，以月亮象(xiàng)征现(xiàn)代人和现代(dài)生活(huó)，与(yǔ)带(dài)有(yǒu)修饰含义的气球意象(xiàng)叠(dié)加以(yǐ)后，及(jí)其月亮被(bèi)缠(chán)绕在桅(wéi)杆绳索之(zhī)间，一(yī)刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及(jí)现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂的情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞(páng)德写给(gěi)早年恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了(le)我的双手(shǒu)，/树(shù)液升上我的(de)双臂。

　　/树(shù)生长(zhǎng)在我的胸中(zhōng)往(wǎng)下长，/树枝从我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树”的意象，叠(dié)加和修饰(shì)“我(wǒ)”，后又(yòu)以青(qīng)苔、紫罗(luó)兰叠加和修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显(xiǎn)然(rán)，树的意象是少女和(hé)爱情的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满(mǎn)生机，这一切滋润着“我(wǒ)”的(de)成长和(hé)生(shēng)命历程，尽管(guǎn)这些在世俗者看来都是些(xiē)无稽的蠢(chǔn)话。

　　在(zài)意象的叠(dié)加中(zhōng)，我们体味到了紫罗兰般少女的美(měi)丽温柔、青苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意(yì)象并(bìng)置：把不(bù)同时间，空(kōng)间(jiān)的两(liǎng)个可见意象(xiàng)并列在(zài)一起，借(jiè)以启发和引(yǐn)起别的感(gǎn)受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象的组合(hé)，可以称为一个(gè)视觉(jué)的和弦(xián)。

　　它们(men)的联(lián)合使人获得(dé)了一个(gè)与两者都(dōu)不同的意(yì)象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所(suǒ)引发的情感情(qíng)绪已脱离了其中的(de)某一意象含义，而具有(yǒu)一种全(quán)新的感受。

　　如中国诗“无边(biān)落木萧(xiāo)萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落(luò)叶与江水的(de)意(yì)象已经转化为除旧布新走向未(wèi)来的(de)含义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独(dú)的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为意象(xiàng)派诗歌的里程(chéng)碑式作品《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象(xiàng)，人群(qún)中的脸和黑(hēi)色枝条上的花瓣并置在一起(qǐ)，这完全是在匆忙的(de)行走的人(rén)群(qún)中获得的瞬间意象，写(xiě)出(chū)了(le)诗人一(yī)瞬间(jiān)的(de)视觉印象，一(yī)瞬间(jiān)的内心感受。

　　在地铁(tiě)车站(zhàn)的密密麻麻(má)的人群中，诗人(rén)站立其间，过往(wǎng)的(de)行人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙(máng)从身边走过，整(zhěng)个气(qì)氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子(zi)苍白(bái)美丽的面(miàn)孔(kǒng)时隐时现，打破了这种冷(lěng)清沉闷，给人一种(zhǒng)愉(yú)快的感觉，从而(ér)感受到一(yī)些活力。

　　两个并置的意(yì)象映入大(dà)脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷与清新(xīn)对比强烈(liè)的画幅(fú)。

　　既表(biǎo)现了(le)都市人繁忙庸(yōng)碌的生活，给人(rén)以(yǐ)一种(zhǒng)挤压感(gǎn)，描绘出现代(dài)人内心的焦(jiāo)虑不(bù)安(ān)、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调的生(shēng)活现实，同时又展(zhǎn)示了心灵对自(zì)然美(měi)的(de)依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象(xiàng)派诗歌的语(yǔ)言简洁明(míng)了，不用没有(yǒu)意(yì)义的形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花边(biān)，反对卖弄(nòng)词藻，诗(shī)行(xíng)短小(xiǎo)，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽(suī)不免(miǎn)误译，但语言的(de)简洁明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名意象派(pài)诗人(rén)威廉斯的《红(hóng)色手推(tuī)车(chē)》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清新的(de)诗行，将美国普通人对中产阶级生(shēng)活的向往(wǎng)一目了然地传达了出来(lái)，以至诗(shī)歌(gē)被许多(duō)家庭(tíng)主(zhǔ)妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重(zhòng)意象组(zǔ)合的内在韵(yùn)律与节奏，将意象与所(suǒ)蕴(yùn)含的思想情(qíng)感融成一体。

　　主张按语言的(de)音乐性写诗，反对(duì)按固定音(yīn)步(bù)写诗，认为均匀(yún)的格(gé)律(lǜ)诗是等(děng)时性(xìng)的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不(bù)押韵，中国诗通过(guò)汉学家逐(zhú)字注(zhù)释稿翻译，也就成了自(zì)由体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意象(xiàng)派诗不讲规则，接近自(zì)由(yóu)体诗(shī)。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐(lè)性(xìng)要自然(rán)，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推(tuī)广自(zì)由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生成可分(fēn)为(wèi)两种形式(shì)：其一是主观意象；其二是客(kè)观意(yì)象。

　　意象的表现形态可分为两(liǎng)种创作倾(qīng)向：其一为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派(pài)风格，创作了许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶(yè)，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如(rú)一幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动态(tài)意象派，以庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的(de)诞(dàn)生。

　　庞德主张在意(yì)象诗歌原则下，更强(qiáng)调(diào)诗歌的(de)动感(gǎn)和(hé)活力(lì)，认为：“意象不是观点，而是放亮的(de)一个节(jié)或一个团，它(tā)是我能够而且可能(néng)必须称之为漩涡的东西，通(tōng)过(guò)它，思想不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追(zhuī)求(qiú)意(yì)向(xiàng)的流(liú)动性，创作上追求(qiú)多意象跳跃的(de)复(fù)杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的美学观念和艺术风(fēng)格虽然(rán)各有差异，但(dàn)他们在创作上却形成了某些一(yī)致的(de)倾向。

　　无论是庞(páng)德(dé)、艾(ài)米，还是叶赛宁，意象派诗都(dōu)表(biǎo)现一种感伤、苦闷(mèn)和(hé)充满希(xī)望的情调。

　　意(yì)象派诗短小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相(xiāng)对概念，是就多种事物(wù)抽出(chū)其共(gòng)通之点，加以综合而成一个(gè)新的(de)概念(niàn)，此(cǐ)一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽(chōu)象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世(shì)纪(jì)想脱离(lí)「模(mó)仿(fǎng)自然」的(de)绘(huì)画(huà)风格而言，包(bāo)含多种流派，并非某一(yī)个派别的名(míng)称：它的形成是经过长(zhǎng)期持续演进而(ér)来(lái)的。

　　但无论(lùn)其派(pài)别如何，其共同(tóng)的特质都在于(yú)尝试打破绘画必须(xū)模仿自然的传统观(guān)念(niàn)。

　　1930年代和二次大(dà)战以后，由抽(chōu)象观念衍生的各种形式(shì)，成为二十世纪最(zuì)流行、最具(jù)特(tè)色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉(jué)和想象(xiàng)力为创作的出发点(diǎn)，排斥任何具有象(xiàng)征性、文学性、说(shuō)明性的(de)表现手法，仅将造形(xíng)和色彩加以综合、组织(zhī)在画(huà)面上。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为出发点，经(jīng)立体主义、构成主义、新造形主义....，而发(fā)展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术(shù)理念为出发点，经野兽派、表现主义发展(zhǎn)出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可(kě)以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽(chōu)象绘(huì)画之父”，曾是德国表现主义(yì)团体「蓝骑(qí)士」的领导(dǎo)者(zhě)。

　　代(dài)表作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发(fā)里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派(pài)代表画家(jiā)，在平面上把横线和竖线加以(yǐ)结(jié)合，形成直角或长方形，并在(zài)其中(zhōng)安(ān)排红、黄、蓝三原(yuán)色，但有时也(yě)用灰(huī)色(sè)，是(shì)荷兰(lán)风格(gé)派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约(yuē)现(xiàn)代美术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构(gòu)成主义(yì)倡(chàng)导(dǎo)者，也(yě)是几何抽象派画家，代表作《飞机起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐式和谐造成独特的几(jǐ)何风格，例如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家(jiā)。

　　运用色彩调和及(jí)抽(chōu)象的手(shǒu)法，创作(zuò)了(le)许多含(hán)有哲理(lǐ)性(xìng)和富(fù)稚拙趣(qù)味的作品(pǐn)，例如(rú)：《金(jīn)鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩(cǎi)加水彩(cǎi)，纸裱(biǎo)在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画(huà)，83×67cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔兹美(měi)术馆(guǎn))

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