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高山流水是什么意思服务项目(mù)，服务(wù)里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什么(me)意思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上(shàng)砍(kǎn)柴的(de)钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是(shì)一(yī)座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就(jiù)如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的(de)跟我心(xīn)里(lǐ)想(xiǎng)的真是完(wán)全一样，我的琴(qín)声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用知音，并约好第(dì)二(èr)年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子期(qī)不久前已经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越(yuè)是有社(shè)会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大(dà)的(de)工作(zuò)压力(lì)下，似乎(hū)越容(róng)易缺(quē)乏，只有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在(zài)兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始流入民间(jiān)，并融入(rù)到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必(bì)备项目，由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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