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士官生是什么意思，大学士官生是什么盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多少啊？是211700的。关于盱眙的(de)邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊(a)以及盱眙的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊，盱眙(yí)邮政编号是多少，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮编等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)知识(shí)答案：

盱(xū)眙(yí)的邮编(biān)号(hào)码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地(dì)处北(běi)亚热带与暖温带过渡区域，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势(shì)西南(nán)高，多丘(qiū)陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬(xuán)殊220多米。

　　淮(huái)河流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥(yōng)有众多(duō)文化旅游资源(yuán)，曾获“中国旅游(yóu)强县”等(děng)荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国(guó)家旅游局评为第二批国(guó)家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州(zhōu)府所在地(dì)，曾(céng)孕育一(yī)代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内(nèi)出土过(guò)世界最早的(de)彗星运行图和战国时(shí)期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年(nián)度全国投资(zī)潜力(lì)百强县(xiàn)市。

　　2020年(nián)7月29日(rì)，入选2017-2019周(zhōu)期国家(jiā)卫生乡镇（县城）命名名单

地(dì)方文化(huà)

古(gǔ)代文化

　　下草(cǎo)湾文化(huà)是盱眙(yí)远古文(wén)化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学(xué)院院士(shì)、古(gǔ)脊椎动物和古(gǔ)人(rén)类研究(jiū)所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界(jiè)的(de)下草(cǎo)湾淮(huái)河东岸采(cǎi)集到一(yī)段骨化(huà)石，经研究确认为人的股骨化石，是更新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名(míng)为“下草湾人”，考(kǎo)古界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化石的发(fā)现打破了“南(nán)方更新世晚期的(de)地层中，无原(yuán)始人(rén)类(lèi)踪迹可寻”的(de)论说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类(lèi)乃至中国人类(lèi)老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱(xū)眙建县(xiàn)2200多年，但史前(qián)文(wén)化可直溯五千(qiān)年(nián)前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗(yí)址考(kǎo)古成果表明：早(zǎo)在良渚文化时期、大汶口文(wén)化时期盱眙(yí)就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳等(děng)地(dì)出土(tǔ)新石器时代(dài)的石斧(fǔ)、石镰和大量的陶器(qì)残(cán)片。

　　尤(yóu)其是范家岗(gǎng)古遗址(zhǐ)，考古学家在这里发现了(le)许多陶(táo)器，主(zhǔ)要有(yǒu)红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱(zhù)形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术(shù)天赋(fù)；石(shí)斧、石镰显然(rán)是盱眙人与大自(zì)然抗(kàng)衡(héng)斗争，征服后的重要见证；这(zhè)些陶器兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚文化特(tè)点，自(zì)觉借鉴，兼收(shōu)并(bìng)蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙(yí)具有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流传(chuán)着许(xǔ)多(duō)古(gǔ)老的有趣故(gù)事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说、故事、神话(huà)、笑(xiào)话、谚语等(děng)，其中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一(yī)是(shì)以杰出人(rén)物为内容(róng)的传说(shuō)和(hé)故事(shì)。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天官(guān)的(de)传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说(shuō)，苏轼、米芾的传(chuán)说(shuō)，陈毅、罗炳(bǐng)辉(huī)、李桂(guì)五的传说等。

　　二(èr)是(shì)以地名(míng)掌故为(wèi)内容的传说和(hé)故事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历(lì)，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传(chuán)说(shuō)，水漫泗(sì)州的传说，禹王(wáng)河(hé)与九(jiǔ)里荒的传说，万(wàn)塘的传说(shuō)，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等(děng)方面(miàn)的(de)传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的传说(shuō)，七品县令为何(hé)称芝(zhī)麻官(guān)，紫竹林为什么(me)没有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说和故(gù)事(shì)，分(fēn)别(bié)从不同侧面，饶(ráo)有趣味(wèi)地(dì)介绍了(le)盱眙的(de)人物历史、自(zì)然(rán)概貌、社会生产、风土人情(qíng)以及文化传统(tǒng)，反映(yìng)了人民群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化(huà)素养的提高(gāo)和民族精(jīng)神的增强起(qǐ)到了潜移默化的作(zuò)用(yòng)，许多传说故事已结集(jí)出版，有的还被改编成戏曲搬上舞士官生是什么意思，大学士官生是什士官生是什么意思，大学士官生是什么么台，如“水(shuǐ)漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的(de)邮编号码是 211700

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盱眙的邮编号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚(yà)热带与(yǔ)暖温(wēn)带过渡区(qū)域，属季风性湿润气(qì)候。

　　地(dì)势(shì)西(xī)南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经境内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅游资源，曾(céng)获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局评为第二(èr)批国(guó)家全域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾(céng)孕育一代开国帝王(wáng)朱元璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出土过世界最(zuì)早的彗(huì)星运行图和(hé)战(zhàn)国时期(qī)的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资潜力百(bǎi)强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日(rì)，入选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国家卫生(shēng)乡镇（县城(chéng)）命名名单

地方文(wén)化

古(gǔ)代(dài)文(wén)化

　　下草湾文(wén)化是盱眙远古文化的杰出代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月，中国(guó)科(kē)学(xué)院(yuàn)院(yuàn)士、古脊(jí)椎动物和(hé)古(gǔ)人类研究所(suǒ)所长杨钟(zhōng)健在(zài)盱眙鲍集(jí)与泗洪双(shuāng)沟交(jiāo)界的下草湾淮河东岸(àn)采集到一(yī)段骨化(huà)石，经(jīng)研究确(què)认(rèn)为人的股骨化(huà)石(shí)，是更新世晚期人(rén)类化石，距今4-5万年(nián)，属于晚期(qī)智(zhì)能人(rén)，被(bèi)命名为“下草湾(wān)人”，考古界称为下草(cǎo)湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的发现打(dǎ)破了“南方更新世晚(wǎn)期(qī)的地(dì)层(céng)中，无原始人类踪迹(jì)可寻”的论士官生是什么意思，大学士官生是什么(lùn)说，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃至中(zhōng)国人类老(lǎo)祖宗的(de)发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县(xiàn)2200多年，但史前(qián)文化可直溯五千年前。

　　据(jù)对盱(xū)眙范家(jiā)岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考古(gǔ)成(chéng)果表明：早(zǎo)在(zài)良渚文化时期、大(dà)汶口文化(huà)时期(qī)盱眙(yí)就有丰富的(de)史前(qián)文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘(táng)、东阳等(děng)地(dì)出土新石器时代(dài)的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗(gǎng)古遗(yí)址(zhǐ)，考古(gǔ)学家在这里发现了许多陶器，主要(yào)有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足(zú)，泥(ní)质(zhì)灰陶有(yǒu)圆(yuán)柱形(xíng)鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的(de)那些绳纹、折线纹(wén)、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺术(shù)天赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人与大自然抗衡斗(dòu)争(zhēng)，征(zhēng)服后的(de)重要见(jiàn)证；这(zhè)些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证(zhèng)明(míng)南北交汇(huì)处的(de)盱眙具(jù)有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多(duō)古老的有趣故事，主要(yào)有：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以(yǐ)传说、故事居多(duō)。

　　一是以(yǐ)杰出人物(wù)为内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传(chuán)说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈(chén)婴(yīng)的(de)传说，苏轼、米(mǐ)芾的(de)传说，陈毅(yì)、罗炳辉(huī)、李(lǐ)桂五的传(chuán)说等。

　　二是以(yǐ)地名(míng)掌故为(wèi)内(nèi)容的传(chuán)说和故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传(chuán)说(shuō)，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州的传(chuán)说(shuō)，禹王河与九(jiǔ)里荒的(de)传说，万塘的传说(shuō)，四十里桥(qiáo)的传(chuán)说。

　　还(hái)有(yǒu)史事、民俗、动(dòng)植(zhí)物、土特产等(děng)方面(miàn)的(de)传说(shuō)，如磨(mó)盘山与摩旗山的(de)传(chuán)说(shuō)，七品县令为何称(chēng)芝麻(má)官，紫竹(zhú)林为什么(me)没(méi)有紫竹，野(yě)马追、泽(zé)兰(lán)的传说(shuō)等。

　　这些(xiē)传(chuán)说和(hé)故事，分(fēn)别从(cóng)不同侧面(miàn)，饶有趣(qù)味地介绍了盱(xū)眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化传统，反映了人民群众的精(jīng)神和愿望(wàng)。

　　对人民群众(zhòng)文(wén)化素(sù)养的(de)提高和民族精神(shén)的增强起到了潜移默化(huà)的作用，许多(duō)传(chuán)说故事已结集出版(bǎn)，有的(de)还(hái)被改编(biān)成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇(qí)”、戚(qī)天宫的传说等。