独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个(gè)以(yǐ)及(jí)独肖(xiào)有哪几个(gè)肖，独(dú)肖有哪几(jǐ)个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是独肖(xiào)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动物(wù)崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一(yī)种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活(huó)动的(de)象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是由(yóu)十一(yī)种来自大(dà)自然界(jiè)的(de)动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种(zhǒng)动(dòng)物的(de)习性来(lái)分(fēn)配各个地(dì)支，例如：老鼠是(shì)夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之(zhī)时(shí)出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配兔，和(hé)当时农业(yè)社会的(de)生活(huó)起居作(zuò)息(xī)系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今学者对此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分(fēn)十二分，用十二(èr)支(zhī)表(biǎo)示，而(ér)十(shí)二支配属生肖，生(shēng)肖与二(èr)十八星宿(sù)存在(zài)对应关(guān)系。

　　明(míng)代(dài)大学(xué)士(shì)王(wáng)鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十八(bā)星宿(sù)，并(bìng)以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格(gé)局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前(qián)十(shí)二属(shǔ)加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十(shí)二生肖(xiào)为基础凑(còu)齐二十(shí)八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十(shí)二年(nián)，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一(yī)穰，六岁一(yī)康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境(jìng)存(cún)在(zài)周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的(de)生活条件大(dà)不相同，不同年份出生(shēng)的人如能模仿(fǎng)当年(nián)生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物(wù)、无生物或自然现(xiàn)象(xiàng)的图形作为本氏族的保护神(shén)和标(biāo)志(zhì)，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人(rén)和野兽的混合形象(xiàng)形象(xiàng)就是(shì)远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾是熊(xióng)或(huò)鱼，商族的(de)图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是(shì)人们为(wèi)了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏(shì)族(zú)的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘(liú)尧(yáo)汉从彝(yí)族(zú)的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是(shì)原始人(rén)人兽(shòu)不分(fēn)的(de)思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历(lì)纪日并用于(yú)集(jí)市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪》记述黄(huáng)帝教(鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点jiào)熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所(suǒ)言是各部落(luò)图腾，绝非(fēi)真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来(lái)源于原(yuán)始(shǐ)社会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信服的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无(wú)所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造(zào)十(shí)二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等古国也(yě)有类似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许(xǔ)并非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻(fān)此说，世界(jiè)各国都有(yǒu)类(lèi)似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的(de)合(hé)理性。

独肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的(de)形(xíng)象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的(de)属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱(yú)乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)。生肖(xiào)是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可(kě)是其(qí)的友好(hǎo)举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患(huàn)失，不过他(tā)们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行(xíng)动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳(wěn)打的(de)习(xí)性。不会轻易受他人或环境的影响，按照(zhào)自已意(yì)念和(hé)能力做事(shì)。生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人(rén)意(yì)。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容(róng)易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来。

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