十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是(shì)诗(shī)人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出(chū)的意(yì)境(jìng)，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了(le)大(dà)量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文(wén)：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二(èr)十八字，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一(yī)层意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者的一群人(rén)的(de)望月联想到(dào)天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思(sī)人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念(niàn)之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”并非真不知，而是极(jí)推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月(yuè)，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月(yuè)十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中(zhōng)秋(qiū)节(jié)的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗(shī)完全不(bù)同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的(de)结(jié)尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了(le)大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点(diǎn)点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日(rì)情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文(wén)：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔(kuò)大(dà)，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思(sī)”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直(zhí)接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗(shī)歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏(piān)偏(piān)说(shuō)“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独(dú)有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

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