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京j属于北京哪个区的车 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人(rén),李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州是手握日月摘星辰全诗(shī)内容是:危楼高(gāo)百尺,手(shǒu)可摘星辰的。

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手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无(wú)我这般人,李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)

  手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内容是(shì):

  危(wēi)楼高百尺(chǐ),手可(kě)摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐代(dài)李白《夜宿(sù)山寺》。

  译文(wén):

  山上寺院好似有(yǒu)百丈之高(gāo),站在上边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

  不敢高(gāo)声(shēng)说话,唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼:高楼,这里(lǐ)指山顶的寺(sì)庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实数(shù),这里形容楼很高(gāo)。

  4、星辰(chén):天(tiān)上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写景的(de)短诗(shī)。

  诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历(lì)。

  全诗(shī)没有一个生(shēng)僻字,从头到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手法,形(xíng)象而又逼真地写出(chū)了山寺(sì)之(zhī)奇高,星夜之奇妙。

   “危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰(chén)。

  ”这两句是写山(shān)寺(sì)之高。

  第(dì)一(yī)句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入(rù)云。

  发端一个“ 危(wēi) ”字,倍(bèi)显突(tū)兀(wù)醒(xǐng)目,与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合,就确切、生(shēng)动(dòng)、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡(fán)气势(shì)淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

  次(cì)句以极(jí)其(qí)夸张的技法来烘托山寺(sì)之(zhī)高耸云霄(xiāo)。

  字字将(jiāng)读者的审美(měi)视线引向星汉灿烂的(de)夜空(kōng),非(fēi)但没有“高处不胜寒”的(de)感慨,反给(gěi)人旷(kuàng)阔(kuò)感,以(yǐ)星夜(yè)的(de)美丽引(yǐn)起人们对高耸入(rù)云的“危(wēi)楼”的(de)向往。

   “不敢高声语,恐惊天(tiān)上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态,从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理(lǐ)中,读者完全可以想象到“山寺(sì)”与“天(tiān)上(shàng)人”的(de)相距之近,这样(yàng),山寺(sì)之高(gāo)也就不言(yán)自明了。

   诗(shī)人用夸(kuā)张的艺术手法,描绘了山寺的高(gāo)耸,给人以(yǐ)丰富的联想。

  山上的这座(zuò)楼好像有一百尺高,诗人站在楼(lóu)顶就可以用手(shǒu)摘下天上的(de)星星。

  在这儿(ér)都不敢大声说话,唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

   此诗语言(yán)自然朴素(sù),却(què)形象(xiàng)逼真。

  全诗无(wú)一生(shēng)僻字,却字字惊人,堪称“平字见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳作(zuò)。

  诗(shī)人(rén)借(jiè)助大胆(dǎn)想(xiǎng)象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真,从而将(jiāng)一座几乎不可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面前,给人(rén)身临(lín)其境(jìng)的(de)感(gǎn)觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛(fú)是童稚的想法,被(bèi)诗人信手拈来,用入(rù)诗中,让(ràng)人顿感情趣盎(àng)然,有返璞归真(zhēn)之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想(xiǎng)象极(jí)其丰富,语言(yán)自然(rán)婉转,音律富(fù)于变化而又和(hé)谐统(tǒng)一(yī),具有浓郁(yù)的浪(làng)漫主(zhǔ)义色彩。

  此诗(shī)寥寥(liáo)数笔,就酣畅(chàng)淋(lín)漓(lí)地表现出了人(rén)在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这(zhè)首《夜(yè)宿(sù)山(shān)寺》,一般认为是李白的作品,在湖(hú)北省黄梅县(xiàn)所作,写(xiě)的是(shì)黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有多篇题目与内容均与此诗相(xiāng)近京j属于北京哪个区的车(jìn)的诗歌传(chuán)世(shì),如《题(tí)峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺(sì),举手(shǒu)扪(mén)星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人”(译文(wén):夜间住(zhù)在峰顶寺内,一举手就可以摸到天上的星星。

  不敢(gǎn)高声说(shuō)话,唯恐声音(yīn)太大会惊(jīng)动天上的(de)神仙(xiān))等,其作(zuò)者(zhě)署名也相当(dāng)复杂,有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原之后最(zuì)具(jù)个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

  有“诗仙”之(zhī)美(měi)誉,与杜(dù)甫并称“李杜”。

  其诗(shī)以抒情为(wèi)主,表现出蔑视(shì)权贵的(de)傲岸精(jīng)神,对(duì)人民疾苦表(biǎo)示同(tóng)情,又(yòu)善于描(miáo)绘自然(rán)景色,表(biǎo)达(dá)对祖(zǔ)国山河的热(rè)爱。

  诗风(fēng)雄(xióng)奇豪放,想(xiǎng)像丰富,语言流转自(zì)然,音律和(hé)谐多变,善于从民(mín)间(jiān)文艺(yì)和神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛(shèng)唐诗(shī)歌(gē)艺术的巅(diān)峰。

  存世诗文(wén)千余(yú)篇,有《李太白(bái)集》三十卷。

手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星辰全诗?

  该句出自家三(sān)少(shǎo)的作品《神(shén)印王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句,全诗如下(xià):

  手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén) , 世间无我这般人(rén)。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

  译文(wén):

  双手的力量可以握住太阳月(yuè)亮和星星,人(rén)世间再也(yě)没有第二个似(shì)我这样的(de)人。

  双脚一边(biān)踏阴一边(biān)踏(tà)阳可以(yǐ)扭定乾坤,从荒古到(dào)如今只(zhǐ)有我足够称尊称(chēng)王(wáng)。

  扩展资料:

  伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代(dài)的光明之(zhī)子,被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟,最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活,离开了圣魔(mó)大陆的(de)位面。

  神(shén)识碎片来到斗罗大陆,于(yú)星斗大森林和霍(huò)雨(yǔ)浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神使(shǐ)者,助霍雨浩(hào)收复噬(shì)灵刻刀,将其净化(huà)为生灵之(zhī)金,神识寄宿于霍雨浩的(de)生(shēng)灵之(zhī)眼。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃(rán)而燃烧神识碎片(piàn)将(jiāng)雪帝转化为魂灵后死亡,化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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