周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么解释是我要(yào)像周公一样(yàng)，像天下英雄一(yī)样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意(yì)思(sī)是什么(me)解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说(shuō)周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还(hái)怕失去天(tiān)下男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么(me)时(shí)候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳(láo)地(dì)用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第(dì)三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他(tā)的(de)儿子不能成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三(sān)次(cì)喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世(shì)界各地的人(rén)才，周公不得(dé)不多(duō)次在洗澡(zǎo)时(shí)抱着头(tóu)发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才(cái)的渴求和对加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水人(rén)才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是(shì)什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐(tǔ)哺(加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水bǔ)，天下(xià)归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌(yǒng)而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间小路，一个(gè)个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三(sān)周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之(zhī)所？高(gāo)山不辞(cí)土石才(cái)见巍峨，大海不(bù)弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当时所实行的(de)政治路线和政(zhèng)治(zhì)策(cè)略服务的；然而它那(nà)政治内容(róng)和意义(yì)却(què)完(wán)全熔铸在浓郁(yù)的(de)抒情意境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用了(le)比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时代(dài)，曹(cáo)操就(jiù)已经能够(gòu)按照(zhào)抒情诗的(de)特殊规(guī)律来取得预(yù)期的社会效果(guǒ)，这一(yī)创作经验是(shì)值(zhí)得后(hòu)人(rén)借鉴(jiàn)的(de)。

　　同(tóng)时因为曹操在当时(shí)强调“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定的进步意义，所(suǒ)以他(tā)对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得(dé)到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意(yì)思是什(shén)么(me)解(jiě)释(shì)是我要(yào)像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样真诚地臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典故(gù)，据说(shuō)周(zhōu)公说：“文王(wáng)之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三(sān)吐喂，还怕(pà)失(shī)去(qù)天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达(dá)了诗人当(dāng)时的(de)心情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题(tí)？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我(wǒ)的(de)心。

　　但为了(le)国王的缘故(gù)，我现在一直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我有个客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠(kào)什么树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子(zi)，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三(sān)次喂(wèi)食，仍(réng)然害怕在这个(gè)世界(jiè)上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人才，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱(bào)着头发(fā)，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天(tiān)下归心是(shì)什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光(guāng)明(míng)亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却(què)没敛翅，哪里才有它(tā)们栖(qī)身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是(shì)为曹(cáo)渗(shèn)祥操当时所实行的政治路线和政治策略(lüè)服(fú)务的；然而它那(nà)政治内容和(hé)意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运用了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就(jiù)已经(jīng)能(néng)够按照抒(shū)情(qíng)诗(shī)的特殊规律(lǜ)来取得(dé)预期的社(shè)会效果，这一创作(zuò)经验(yàn)是值得后人借鉴的(de)。

　　同(tóng)时(shí)因为曹操在(zài)当时强(qiáng)调(diào)“唯才是举”有一(yī)定(dìng)的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所(suǒ)作的高(gāo)度(dù)艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史(shǐ)的肯定。

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