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一个团几个营几个连,一军一师一团一营一连一排

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掩耳(ěr)盗铃的寓言故事及道理(lǐ)是什么(me),掩(yǎn)耳(ěr)盗铃的寓言故(gù)事及道(dào)理(lǐ)50字

  掩(yǎn)耳盗(dào)铃意思是偷铃铛怕别人听(tīng)见(jiàn)而捂住自己的耳朵。

  比喻自己(jǐ)欺骗自己,明明掩(yǎn)盖不住的事情偏(piān)要想法子掩盖。

  出(chū)自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

寓言故(gù)事掩耳盗铃(líng)

  春(chūn)秋时(shí)候,晋国世家赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有人趁(chèn)机跑到(dào)范(fàn)氏家里想(xiǎng)偷点(diǎn)东西,看(kàn)见(jiàn)院子里(lǐ)吊着一(yī)口大(dà)钟。

  钟(zhōng)是用(yòng)上等青(qīng)铜铸成(chéng)的,造型和图案都很精美(měi)。

  小偷心里高(gāo)兴极了(le),想把这口(kǒu)精(jīng)美(měi)的大钟背回自己家去。

  可是钟又大又重,怎(zěn)么(me)也(yě)挪不动。

  他想来想(xiǎng)去,只有一个办法,那就是把钟(zhōng)敲碎,然后再分(fēn)别搬回家。

  小(xiǎo)偷找来一把大锤子,拼(pīn)命朝钟砸(zá)去,咣的一声巨响,把他吓(xià)了一大跳。

  小偷着慌,心(xīn)想(xiǎng)这下(xià)糟(zāo)了,这钟声不(bù)就等于(yú)是告诉人们我(wǒ)正在这里偷钟(zhōng)吗(ma)?他心(xīn)里一急,身子一下子扑到(dào)了钟上,张开(kāi)双臂想捂住钟(zhōng)声,可钟声(shēng)又怎么捂得住(zhù)呢!钟(zhōng)声依然悠悠(yōu)地传向(xiàng)远方。

  他越听(tīng)越害(hài)怕,不由自(zì)主地抽(chōu)回双手,使(shǐ)劲捂住自已的(de)耳朵。

  “咦,钟声(shēng)变小了,听不见了!”小偷高(gāo)兴起来,“妙(miào)极了(le)!把耳朵(duǒ)捂住(zhù)不就(jiù)听不进钟声了吗!”他立刻找来(lái)两(liǎng)个布团,把耳(ěr)朵塞住,心想,这(zhè)下谁(shuí)也(yě)听不见钟声了(le)。

  于是就放手砸起钟来,一下一下,钟声(shēng)响亮(liàng)地传到很远的地方。

  人们听到钟声蜂拥而(ér)至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理(lǐ)

  钟的(de)响声是客观存在的,不管你是否捂住耳朵(duǒ),它(tā)都是要(yào)响(xiǎng)的。

  凡是(shì)要客(kè)观存(cún)在的东(dōng)西,它不会依人的(de)主(zhǔ)观意志而改变。

  有的人对自己不(bù)利,或(huò)不喜欢的(de)客观存在,采取不承认(rèn)的态度,以为如(rú)此,它(tā)就不存在了,这(zhè)和“掩耳盗钟”一样,都(dōu)是极端(duān)的主观唯心主义(yì)——唯我论(lùn)的表现。

  如果对(duì)客观存在的现实(shí)不(bù)正视、不(bù)研究,采取(qǔ)闭目塞听(tīng)的态度的话(huà),最终便(biàn)会自食苦果。

掩耳盗铃的寓言故事及道理

   掩(yǎn)耳盗(dào)铃意(yì)思是偷铃(líng)铛怕别(bié)人听见而捂(wǔ)住自己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住(zhù)的(de)事情偏要想法(fǎ)子掩盖。

  出(chū)自《吕氏春(chūn)秋(qiū)·自知》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春秋时候,晋国世家赵氏灭掉(diào)了范氏。

  有(yǒu)人趁机跑到(dào)范氏家里想(xiǎng)偷点东西一个团几个营几个连,一军一师一团一营一连一排(xī),看(kàn)见院子里(lǐ)吊着一口大钟(zhōng)。

  钟是用上等青(qīng)铜铸成(chéng)的,造型和图案都很(hěn)精美。

  小(xiǎo)偷心里高兴(xīng)极了,想(xiǎng)把这口精美的大钟(zhōng)背回自己家去。

  可是(shì)钟又大又(yòu)重,怎么也挪(nuó)不(bù)动。

  他(tā)想来想去,只有一个办法,那就是把钟敲碎(suì),然后再分别搬回家。

   小(xiǎo)偷(tōu)找来一(yī)把大锤子,拼(pīn)命朝钟砸(zá)去,咣(guāng)的一(yī)声巨响(xiǎng),把他(tā)吓了(le)一大跳。

  小偷着慌,心(xīn)想这(zhè)下糟了,这钟(zhōng)声不就(jiù)等于是告诉人们我正在这(zhè)里偷钟(zhōng)吗?他(tā)心里一急(jí),身子一下子扑到了钟(zhōng)上,张开(kāi)双臂想捂住(zhù)钟声,可钟声又(yòu)怎(zěn)么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

   他越听越害(hài)怕,不由自主地(dì)抽回双手,使劲捂(wǔ)住自(zì)已的耳朵。

  “咦(yí),钟声变小了(le),听(tīng)不(bù)见了(le)!”小偷(tōu)高(gāo)兴(xīng)起来,“妙极了!把(bǎ)耳朵捂住不(bù)就听不进(jìn)钟(zhōng)声了吗!”他立刻找(zhǎo)来两个布团,把耳朵塞(sāi)住(zhù),心想,这下谁也听不(bù)见钟声了(le)。

  于(yú)是就放手砸起(qǐ)钟来(lái),一(yī)下(xià)一下,钟(zhōng)声响亮地传(chuán)到(dào)很远的地(dì)方。

  人们听到钟声(shēng)蜂拥而至把小偷(tōu)捉住(zhù)了(le)。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我们(men)的道(dào)理

   钟的响声是客观存在的,不管你是(shì)否捂住耳朵,它都是要响的。

  凡是要客观存(cún)在的东西,它不会依(yī)人(rén)的主观(guān)意志而改变。

  有的人(rén)对自己(jǐ)不(bù)利,或不喜欢弯仔乱(luàn)的客观存(cún)在(zài),采(cǎi)取不(bù)承认的态度,以为如此,它就不存在了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极端的主(zhǔ)观唯埋(mái)档心主义——唯我论的(de)表现。

  如戚册果对客观存在(zài)的现实(shí)不正视、不研究,采取闭目塞听的(de)态度的话,最(zuì)终便会自食苦果。

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