仁(rén)政在(zài)现代社会的意义议论(lùn)文(wén)，仁政在现代(dài)社会的意(yì)义短篇是孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活(huó)疾苦，制订有(yǒu)利(lì)于百(bǎi)姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与人之间的矛(máo)盾(dùn)，促进全社(shè)会(huì)的合谐的。

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仁政在现代(dài)社会的(de)意义议(yì)论文，仁政在现(xiàn)代社会的意(yì)义短篇(piān)

　　孟(mèng)子(zi)仁政思想的现代意义(yì)：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距(j肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢ù)，更能缓解(jiě)人与人(rén)之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固，才能受到(dào)民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助(zhù)他国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样(yàng)，才能提高(gāo)自(zì)己(jǐ)的(de)国(guó)际地位,在危(wēi)难之时，才(cái)会得到(dào)更(gèng)多其(qí)它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承(chéng)和发(fā)展了孔子(zi)的德(dé)治思想，发展为仁政学说(shuō)，成(chéng)为其政(zhèng)治(zhì)思想的核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治(zhì)，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封(fēng)建(jiàn)统治阶级(jí)的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了(le)统治(zhì)者与被统治者的阶(jiē)级地(dì)位，认为“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了(le)一套从(cóng)天子到庶人(rén)的等级制(zhì)度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和(hé)被统治(zhì)者(zhě)的(肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢de)关(guān)系比作父母对子女的关系，主(zhǔ)张统治者(zhě)应该像(xiàng)父母一(yī)样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像对(duì)待(dài)父母一样去(qù)亲近(jìn)、服(fú)侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政(zhèng)治，如(rú)果统治(肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢zhì)者实行(xíng)仁政，可以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成(chéng)独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包括经济、政治、教育(yù)以(yǐ)及统(tǒng)一天下的途(tú)径等，其(qí)中(zhōng)贯穿着(zhe)一(yī)条(tiáo)民本思想的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想是(shì)从春秋时期(qī)重民(mín)轻神(shén)的思想(xiǎng)发展而来的。

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