徐(xú)太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事(shì)情(qíng)的(de)经过，首先我们必须要来(lái)了解了解(jiě)徐太(tài)志到(dào)底是一个怎样的人(rén)，徐太志的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛(tán)中他算得上是(shì)名气非常(cháng)大(dà)的(de)前(qián)辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅力是(shì)让人(rén)莫名其(qí)妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志即便已(yǐ)经隐退多年，大家还是会对他(tā)印象深刻，既然徐太志是这么一(yī)位有魅力的人，那(nà)他是怎么和恶魔事(shì)件扯上关系的呢，一说到恶(è)魔(mó)就会让(ràng)人有(yǒu)害怕的感(gǎn)觉，徐太志和(hé)这种事情扯上关系让(ràng)人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的(de)徐太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋(péng)友组建乐队，天上壁、活(huó)化山(shān)、夕那雨这(zhè)些乐队(duì)中都有徐太志加入的痕迹，可(kě)惜最后乐(lè)队也都逃不过(guò)解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”，这个组合(hé)开创了韩(hán)国(guó)偶像组(zǔ)合和流行舞曲(qū)的(de)新时代，成为韩国90年代当红歌(gē)手(shǒu)组合，是(shì)韩(hán)国偶像(xiàng)的(de)鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶(è)魔(mó)事件(jiàn)其(qí)实是说(shuō)他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑(jí)中(zhōng)销量最少的一张，就(jiù)是(shì)这张专辑让徐太志不(bù)再是大家口中的歌手(shǒu)和(hé)音(yīn)乐人那么简单，而变成了(le)最让韩国人惊(jīng)讶和争议的(de)“社(shè)会人”，徐太(tài)志(zhì)的音乐不(bù)再是单(dān)纯的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和批判的对象”存在，他这长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名样的(de)歌手应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔事(shì)件就是从徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太(tài)志(zhì)的音乐倒过来(lái)听，传达了(le)撒旦的信(xìn)息(xī)”的传闻在(zài)全国扩散着，传说(shuō)将(jiāng)“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑(jí)卡带(dài)分(fēn)解后(hòu)，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然后(hòu)用卡带录(lù)音机收(shōu)听《教室理念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本(běn)人极力(lì)否认，但一(yī)部分宗教人士还是认为这首歌(gē)曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

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事(shì)实上这样(yàng)的说(shuō)法完全(quán)是(shì)没(méi)有依据的，就是三人成虎的传言(yán)所造成大家(jiā)心里(lǐ)一定(dìng)的心理(lǐ)暗(àn)示，徐太(tài)志身(shēn)上确(què)实有一种魅力会让(ràng)人莫名其妙的(de)被他(tā)吸引，但因此就说他是恶魔就有点太(tài)不(bù)科学的(de)，说白(bái)了大家还(hái)是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一(yī)点会引起争议(yì)的新(xīn)闻(wén)被放大都会(huì)给(gěi)当事人(rén)造(zào)成无法挽回的后果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思(sī)的传闻，还是要(yào)多思考思考(kǎo)再决定要不要(yào)站队。

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